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HR顶多算是个打手,真正的幕后真凶还用说吗? 国人大都有一种错觉,明明是奴隶,偏偏自认为是主子;明明是屁民,偏偏自认为是接班人;明明是太监,偏偏自认为是皇室成员——不一而足。 小到该HR,大到钉钉背后的阿里,与强权为伍的结局就是尿壶,砸烂的尿壶。

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湖北、武汉有哪些代表性动物或传说??谢谢九头鸟 如果要给楚文化以一种形象的象征标志,恐怕没有比"九头鸟"更合适的了。"天上九头鸟,地下湖北佬",难道还有比这句俗语更形象,更为人们所熟知和接受的吗?然而,九头鸟究竟是何物?它与湖北佬有着什么特殊关系?在它那神奇的形象下包含着怎样的深层文化内涵?这些不仅会挑逗起我们的强烈好奇心,而且对了解中华文化的一个组成部分--楚文化的特殊性格,有着重要的价值。一、楚人的九凤神九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤?quot;"九凤"所居的"大荒之中",虽不知其确切范围,却可以肯定包括楚地在内,因为楚人之先帝颛顼,与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经·大荒北经》开篇就说:"东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。"该书《海内东经》则说:"汉水出鲋鱼之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴,四蛇卫之。"附禺即鲋鱼,古字通用。楚人血统的屈原,在《离骚》中说自己是"帝高阳之苗裔。"这高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水,九凤与颛顼同在一地,可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。"九凤"的神性,以它的名字即可得到证明。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一,与龙并称。它是吉祥幸福的象征,《山海经·南山经》中说丹穴之山"有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰……自歌自舞,见则天下安宁。"《尔雅·释鸟》郭璞注:"凤,瑞应鸟。"《说文》:"凤,神鸟也……见则天下大安宁。"由于凤凰是吉祥之鸟,古代有的帝王,如少昊,周成王即位时,据说都曾有凤凰飞来庆贺。楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时,第一句就是:"吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。"据肖兵同志考证,全世界都十分流行的凤凰涅盘利用职权故事,最早就出自屈原的《天问》。先秦典籍中,多有楚人将凤比作杰出人物的记载,如《论语·微子》中,楚狂人接舆就对孔子作歌云:"凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!"《庄子·人间世》中,也有类似的记录。楚人崇凤心理也得到考古资料的证明。如1949年2月在长沙陈家大山发掘到的龙凤帛画;1963年和1971年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等,都是著名的发现。尤其是马王堆帛画,在天堂正中人面蛇身主神周围,就有几只大鸟环绕。而画面中部天堂入口处,也有一只鹰嘴人面怪鸟和两只长尾凤鸟。这与屈原诗中描写的意境十分相似。至今,崇凤心理在民间审美情趣中还占有重要地位。说过"凤",再来说"九"。九,在中国古代是个神秘的数字,天高曰九重,地深曰九泉,疆域广曰九域,数量大曰九钧,时间长曰九天九夜,危险大曰九死一生……就连唐僧取经也是九九八十一难,孙悟空是九八七十二变。为什么"九"字成为这种神秘的极数呢?据有的学者研究,这乃是因为"九"的本意是"九头龙"(或九头蛇)之故。中国古代有许多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有"九首蛇身自环,食于九?quot;的神话,"九首人面蛇身而青"的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜,九头鸟当然也不例外。在楚文化中,崇"九"传统也很明显。屈原的十分有名的系列作品,就叫做"九歌"。这是屈原被放逐时,"见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋",故而"更定其词",在楚地民歌的基础上修改而成的。屈原还有一个作品叫"九章",他的学生宋玉则有"九辩"。《选游》一诗中,屈原曾写道:"朝濯发于阳谷兮,夕晞余身于九阳。"《楚辞》中许多地方用到"九"字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九关、九千、九侯等等;连帝颛顼的后宫,也是"九嫔"。可见"九"在楚地信仰中影响之大。综上所述,人面鸟身而九首的九凤,是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象,它是我国九头鸟形象的最早原型。二、从鸟神到鸟怪《山海经》中的九凤,是一个鸟神或神鸟无疑。然而,此后,九凤却从中国文献上神秘地消失了,取而代之出现的种种冠以其它名称的九头鸟,不仅完全丧失了神性,而且随着时间的推移每况愈下,成了一个道道地地的鸟怪从汉末至唐宋,古文献中的"九头鸟"有着种种不同的称呼,主要的是:1、鬼鸟(鬼车)《孔子集语·博物》引《白户录》上:"鬼车,昔孔子、子夏所见,故歌之,其头九首。"《天中记》卷五十九引《本草》:"鬼车,晦暝则飞鸣,能入人家收人魂气,一名鬼鸟。此鸟昔有十首,一首为犬所噬,犹言其畏狗也,亦名九头鸟。2、鶬(奇鶬、鶬鸆等) 《广博物志》卷四十引《韩诗》:"孔子与子夏渡江,见鸟而异之,人莫能名。孔子曰:'鶬,尚闻河上人歌云:鶬兮鹄兮,逆毛衰兮,一身九尾长兮。'" 《昭明文选》中郭璞《江赋》:"若乃龙鲤一角,奇鶬九头。" 《正字通》:鶬鸆,一名鬼车鸟,一名九头鸟。状如鸺鶹,大者翼广许,昼盲夜暸虔,见火光辄堕。"3、姑获鸟(或女鸟) 《玄中记》:"姑获鸟能收人魂气,今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。"4、九头鸟《三国典略》:"齐后花园中有九头鸟见,色赤,似鸭,而九头皆鸣。"此外,尚有苍鸆,逆鶬、夜飞游女等名称。之所以会出现这么多不同名称,可能是九头鸟形象从楚地传开后,各个地区对其的不同称呼。后世这些九头鸟,与楚人九凤形象有渊源关系有迹可寻。例如:"九头鸟"又称"鬼鸟",据学者考证,在古代,"九""鬼"通用。例如,《史记》中的《殷本纪》与《鲁仲连邹阳列传》中,都记载商纣王以九侯、鄂侯、文王为三公。 但在《礼记》与《战国策》中,"九侯"改作"鬼侯"。《括地志》云:"相州滏阳县本南五十里有九侯城,亦名鬼侯城,盖殷时九侯城也。""九"与"鬼"既通用,从神性的九凤,易名为妖怪的"鬼鸟"或"鬼车",显然是与九头鸟由神演化为妖的历史事实相契合的。又如"乳母鸟"、"女鸟"之名,皆以九头鸟为女性,我们都知道,在封建社会时期,龙为皇帝的象征,凤则被用于皇后,我国女性以"凤"为名的比比皆是,男性以"凤"为名的就较为少见了。九凤本是吉祥神鸟,但后世文献中的九头鸟,则妖气十足,主要表现是: 基一,滴血降灾,摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云:"鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首,曾为犬啮其一,血滴之家,则有凶咎。"其二,点血儿衣,取人小儿。《天中记》说:"姑获鸟能收人魂气,今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳,有小子之家则血点其衣以为志,今时人小儿衣不欲露者,为此也。"基三,形象丑陋,性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它:"身圆如箕,十脰环簇,其头有九,其一独无,而鲜血点滴,如世所传每脰各生两翅,当飞时,十八翼霍霍竟进,不相为用,至有争拗折伤者"。(脰,即脖子)。此外,据说它还喜欢人们剪下的指甲,以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸,它就落在谁家屋上鸣叫(《岭表录异》卷中)。传说宋代景定年间,皇帝得了病。有一天,忽然青天大白日地看见九头鸟站在门前捣衣石上,哀鸣啾啾。当天晚上,皇帝果然病死了。此外,据说它还喜欢人们剪下的指甲,以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸,它就落在谁家屋上鸣叫(《岭表录异》卷中)。传说宋代景定年间,皇帝得了病。有一天,忽然青天大白日地看见九头鸟站在门前捣衣石上,哀鸣啾啾。当天晚上,皇帝果然病死了。 九头鸟即是大灾星,人们对它的态度自然就不友好了。南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中,记载了当时楚地风俗:"正月夜多鬼鸟度,家家槌床打户,捩狗耳,灭灯烛以禳之。"周密《齐东野语》中也说:"故闻之者,必吠犬灭灯,以速其过泽国。"三、千年毁誉之争受人崇拜的九凤为何消失,取而代之以九头鸟怪呢?它为什么会由神变妖,由何时何地变为妖怪的呢?这是中国文化史上一个令人困惑的谜好在古代文献上还是留有一些线索,为我们解开这个谜提供了方便。我们来看宋代著名诗人梅尧臣的一首《古风》: 昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若仇。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。自从狗啮一首落,断头至今清血流。迩来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鶹。每逢阴黑天外过,乍见火光辄惊堕。有时余血下点污,所遭之家家必破。民间文学主要在口头流传,这个故事何时何地由何人记录在文献上,很大程度出自偶然。例如盘古开天辟地最早见于三国时徐整的《三五历记》,伏羲女娲兄妹婚最早于唐代才产生。同理,梅尧臣的这首诗,很可能是记载的一个古老传说。尤为重要的是:这个传说的内容,与历史史实甚为弥合。据史书记载,周武王死后,其子年幼,由弟周公旦摄政,七年后,周公还政于长大成人的侄儿,是为周成王。当时有人进谗言,说周公早想篡位。年轻的国王加害于周公,吓得周公逃往楚国去了。后来周成王从周公的一份祭天祷祠上,发现周公对自己一向忠心耿耿,后悔自己的鲁莽,于是杀了进谗言者,把周公又从楚国接回。必不给周公以"政治避难",会将他引渡回去。2、由于周公曾避难于楚,对楚人的九凤神必然熟悉。历史上,周、楚的确是死对头。周昭王率军亲征,竟死于汉水之中,成为异乡之鬼。周人对楚人之恨可想而知。我们知道:一个民族的神,在它的敌对民族那里必然会被说成妖。象埃及大神沙特(sat),在希伯来人《圣经》中就变成了撒旦(satan)。我国东夷部族之神蚩尤,在华夏族那里便成了能飞沙走石的妖怪,周人将楚人的九凤图腾说成妖怪,并编出天狗断其一首的故事,也符合这条比较神话学的基本规律,至于是周公本人确有此事,还是民间传说附会于周公身上,那倒是无关紧要的。天狗咬断九头鸟一首的情节,更露出周人编故事的马脚。古代南方对"九"尤有神秘感,认为"九"为极数,故"九凤"本来就是九头。而北方则不同,南方是"九阳",前面已说过;北方神话中却是"十阳",象羲和生十日,羿射九日留一日的故事,都很著名。他们把楚人的九凤,说成十头而被天狗咬去一头,显然是按他们的传统习惯,在编故事时把崇"十"的心理自然融汇进去了。长期僻居关中的秦国,最后终于扫灭了包括楚国在内的六雄,统一了全中国。这对楚文化传统的传播当然不利,所以《山海经》后,九凤神的形象便完全消失了,而作为鸟妖的九头鸟形象,则在全国普遍流传开来。包括荆楚在内,对"鬼鸟"吠犬驱赶,已沿习成俗了。然而,就象历史上的"楚虽三户,亡秦必楚"一样,当九头鸟以妖怪形象风行全国时,一个美丽迷人的故事,却从楚地蜕变出来,并迅速流传开去。这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事。鲁迅《古小说钩沉》中辑有这个故事:"姑获鸟昼飞夜藏,盖鬼神类,衣毛为飞鸟,脱衣为女人。一名天帝少女,一名夜行游女,一名钩星,一名隐飞。鸟无子,喜取人子养之以为子。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱,以血点其衣为志,即取小儿也。故世人名为鬼鸟,荆州为多。昔豫章男子,见田中有六七女人,不知是鸟,匍匐往,先得其毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣,衣之飞去。一鸟独不得去男子取以为妇,生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女,三女儿得衣亦飞去,今谓之鬼车?quot;这个故事显然脱胎于九头鸟怪传说,编故事者甚至知道姑获鸟即鬼鸟或鬼车。顺便说一句,按照传说,鬼车之得名,即来源九头鸟十八翼霍霍竟进所发出来的尤如人力车般的声音。但编故事者摒弃了"九头"的怪诞形象,以避免勾起人们对滴血降灾的鸟怪的记忆。他打破了一般人心目中"鬼鸟"或"鬼车"是不祥之物的心理定势,以"衣毛为飞鸟,脱衣为女人"的奇特幻想,并以凡人与仙女配婚,男耕女织的美好愿望,深深地打动了人们的心。以致它超越了时空限制而升华起来,成为中国民间故事中一个十分流行的母题。几乎历代笔记小说,从敦煌石室藏书中的《田章》,到《聊斋志异》中的"竹青",都有不少这个故事的变体。它还融入其它故事,如四大传说之一的《牛郎织女》,就借用了其中盗天衣成婚的情节。尤其值得指出的是:中国羽衣仙女故事,是世界上极为流行的这类故事的东亚类型的故乡。据西方权威性的民间故事工具书AT分类法记载:这类故事遍及全世界五十多个国家与民族,已发现的异文达1200多篇,称得上是世界最流行的故事。日本学者君岛久子教授在她的《东洋的女仙们》一文中,说这个故事是由中国传到日本去的,其历史记载比日本早几百年之久。世界上最早记载羽衣仙女故事的,是晋人干宝的《搜神记》、郭璞的《玄中记》和北魏郦道元的《水经注·江水》。而这些记载中故事发生的地点,就在楚地--湖北阳新与江西豫章。中华民族是一个大的民族集团,中华文化是从远古以来各族人民劳动与智慧积淀而成的文化,是由许多部分融铸组合的一个大系统。在这个大系统中,还存在着许许多多子系统,这些子系统同样对人们的思想意识、精神风貌、心理气质等有着巨大而持久地影响。换句话说,我们不仅要看到中华文化的共性,而且还应该注意各地区、各民族文化的个性。俗话说?quot;十里不同风,百里不同俗。"民俗往往是各地文化特色的一个标识。九头鸟传说在中国流传了几千年,它的演变本身就是一部活动着的文化交流史。它即是南北文化融合与中华民族集体创造的结晶,又体现了作为中华文化的一分子的楚文化的独特风格。它由神变妖,由妖变仙女的戏剧性变化,体现了楚文化在民间传承中顽强的心理定势。通过对九头鸟形象中文化内涵的分析,我们可以随着它走进楚文化的深层结构之中。古琴台又名伯牙台,位于汉阳龟山西麓,月湖东畔,是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。相传,古时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴,抒发情怀,樵夫钟子期听懂其志在高山、志在流水,二人遂结为知己。后来,钟子期病故,俞伯牙悲痛不已,在友人墓前将琴摔碎,从此不再弹琴。“知音”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。龟蛇二山的传说龟蛇二山往往一起出现在各种文学当中,这是有来历的。相传大禹治水时候,有龟、蛇二将相助,龟将驮着神土“息壤”筑堤防、造陆地、堵决口,防止泛滥;蛇将用神尾摆动画地,开辟江河,导水泄洪。大禹把大山拦腰斩断,江水奔腾泻去,洪水终于被制服了。大禹为了不让洪水再度逞凶,就令龟、蛇二将镇守大江两边,最后形成了龟蛇二山。五百罗汉汉阳归元禅寺的五百罗汉,千姿百态,个个都塑得传神动人。有年涨大水,所有的罗汉都淹在水里,但是水退后再看罗汉,却仍然一个个都是好好的。归元寺的罗汉,水泡不坏,这有个来历:那年归元禅寺建成,要塑五百罗汉,从黄陂县请来了两个泥塑匠人。这二人既是父子,也是师徒,他们揽下了这个活路。罗汉谱是从天竺国传来的,据说全中国只有两套,一套在浙江天童寺,一在湖南祝圣寺。老塑匠跋山涉水,到了祝圣寺,一笔一笔地把罗汉谱描画好,拿回来,才动手塑像。塑像容易,传神艰难。者塑匠不愿意照葫芦画瓢,他想塑出罗汉的各种神态,这可难哪!归元禅寺周围是农村,农民种地、休息、过路或者躺在树荫下睡‘觉,老塑匠都一个一个看在眼里,记在心里,并巧妙地化成罗汉的神态。这还不够,有时候,他还把附近的孩子们找来,故意逗他们打闹、嬉戏,仔细观察、琢磨,连他们互相挖耳朵、扣脚板心的调皮样子也都一一记在心里,塑在罗汉的身上,那座“六子戏罗汉”听说就是这样塑出来的。塑泥胎容易变形,也容易损坏,怎能千秋百代流传?老塑匠试用了很多办法都失败了。一次,他看到一件福建脱胎漆器,又打听了制作的方法,便按照那种做法,用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料,把塑好的泥胎一层一层糊起来,晾干以后,注水融泥,泥水流尽了,空心罗汉就做成了。水打不湿,火烧不坏,非常结实,而且生动、逼真,简直象真人一样。老塑匠为塑罗汉呕尽了心血,没等塑完便死了,他儿子便子继父业,接着又塑。他的手艺也很高明,一直塑到四百九十九个,忽然心里一动,想这多的罗汉,哪一个里头没有父亲的心血?应该把他老人家也供在这里,给后人留个纪念,于是老塑匠便被塑成了第五百个罗汉。所以人们传说,在给罗汉烧香时,一座罗汉一柱香,正好五百根;但要是一、二、三、四……数罗汉,就只有四百九十九个了,你看神不神!黄鹤楼武昌靠近长江有一座蛇山,山上有一栋尖顶飞檐、金碧辉煌的黄鹤楼。要问这黄鹤楼的来历,那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩!相传,吕洞宾游玩了四川的峨媚山后,一时心血来潮,打算去东海寻仙访友。他身背宝剑,沿着长江顺流而下。这一天,来到了武昌城。这里的秀丽景色把他迷住了,他兴冲冲地登上了蛇山,站在山顶上举目一望,嗬!只见对岸的那座山好象是一只伏着的大龟,正伸着头吸吮江水;自己脚下的这座山,却象一条长蛇昂首注视着大龟的动静。吕洞宾心想:要是在这蛇头上再修一座高楼,站在上面观看四周远近的美景不是更妙吗!可这山又高,坡又陡,谁能在这上面修楼呢?有了,还是请几位仙友来商量商量吧。他把宝剑往天空划了那么一个圈,何仙姑就驾着一朵彩云来了,他连忙把自己的想法向她说了,何仙姑一听就笑了:“你让我用针描个龙绣个凤还差不多,要说修楼,你还是请别人吧!”吕洞宾又请来了铁拐李,铁拐李一听哈哈大笑:“你要是头发昏,我这里有灵丹妙药,要修楼,你另请高明吧!”吕洞宾又请来了张果老,张果老摇着头说:“我只会倒骑着毛驴看唱本。”说罢,也走了。吕洞宾想,这下完了,连八仙都不行,哪里还有能工巧匠呢?正在这时,忽然听到从空中传来一阵奇怪的鸟叫声,他连忙抬头一看,只见鲁班师傅正骑着一只木鸢朝着他呵呵地笑呢。吕洞宾急忙迎上去,把自己的想法又说了一遍。鲁班师傅走下木鸢,看了看山的高度,又打量了一下地势,随手从山坡上捡来几根树枝,在地下架了拆,拆了架,想了一会说:“咱们明天早上再商议吧。” 第二天早上,鸡刚叫头遍,吕洞宾就急急忙忙地爬上蛇山,只见一座飞檐雕栋的高楼已经立在山顶上了。他大声呼喊着鲁班的名字,登上最高一层,可连鲁班的影子都没有看到,只看见鲁班留下的一只木鹤。这木鹤身上披着黄色的羽毛,正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常高兴,一会儿摸模楼上的栏杆,一会儿看看楼下的江水,又取出一只洞箫对着波浪滚滚的江水吹起了曲子。他一边吹箫,一边又看看木鹤,这木鹤竟随着音乐翩翩起舞呢!他骑到了木鹤身上,木鹤立时腾空,冲出了楼宙,绕着这座高楼飞了三圈,一声鹤唳,钻进白云里去了。后来,人们就给这座楼起了个名字,叫黄鹤楼。
"九头鸟"是对湖北人贬斥的评价!!!
鹤黄鹤楼
不是啊!是半褒半贬! 说武汉人作生意头脑灵活! 反面是也很奸诈!

九头鸟 如果要给楚文化以一种形象的象征标志,恐怕没有比"九头鸟"更合适的了。"天上九头鸟,地下湖北佬",难道还有比这句俗语更形象,更为人们所熟知和接受的吗?然而,九头鸟究竟是何物?它与湖北佬有着什么特殊关系?在它那神奇的形象下包含着怎样的深层文化内涵?这些不仅会挑逗起我们的强烈好奇心,而且对了解中华文化的一个组成部分--楚文化的特殊性格,有着重要的价值。一、楚人的九凤神九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤?quot;"九凤"所居的"大荒之中",虽不知其确切范围,却可以肯定包括楚地在内,因为楚人之先帝颛顼,与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经·大荒北经》开篇就说:"东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。"该书《海内东经》则说:"汉水出鲋鱼之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴,四蛇卫之。"附禺即鲋鱼,古字通用。楚人血统的屈原,在《离骚》中说自己是"帝高阳之苗裔。"这高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水,九凤与颛顼同在一地,可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。"九凤"的神性,以它的名字即可得到证明。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一,与龙并称。它是吉祥幸福的象征,《山海经·南山经》中说丹穴之山"有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰……自歌自舞,见则天下安宁。"《尔雅·释鸟》郭璞注:"凤,瑞应鸟。"《说文》:"凤,神鸟也……见则天下大安宁。"由于凤凰是吉祥之鸟,古代有的帝王,如少昊,周成王即位时,据说都曾有凤凰飞来庆贺。楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时,第一句就是:"吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。"据肖兵同志考证,全世界都十分流行的凤凰涅盘利用职权故事,最早就出自屈原的《天问》。先秦典籍中,多有楚人将凤比作杰出人物的记载,如《论语·微子》中,楚狂人接舆就对孔子作歌云:"凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!"《庄子·人间世》中,也有类似的记录。楚人崇凤心理也得到考古资料的证明。如1949年2月在长沙陈家大山发掘到的龙凤帛画;1963年和1971年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等,都是著名的发现。尤其是马王堆帛画,在天堂正中人面蛇身主神周围,就有几只大鸟环绕。而画面中部天堂入口处,也有一只鹰嘴人面怪鸟和两只长尾凤鸟。这与屈原诗中描写的意境十分相似。至今,崇凤心理在民间审美情趣中还占有重要地位。说过"凤",再来说"九"。九,在中国古代是个神秘的数字,天高曰九重,地深曰九泉,疆域广曰九域,数量大曰九钧,时间长曰九天九夜,危险大曰九死一生……就连唐僧取经也是九九八十一难,孙悟空是九八七十二变。为什么"九"字成为这种神秘的极数呢?据有的学者研究,这乃是因为"九"的本意是"九头龙"(或九头蛇)之故。中国古代有许多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有"九首蛇身自环,食于九?quot;的神话,"九首人面蛇身而青"的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜,九头鸟当然也不例外。在楚文化中,崇"九"传统也很明显。屈原的十分有名的系列作品,就叫做"九歌"。这是屈原被放逐时,"见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋",故而"更定其词",在楚地民歌的基础上修改而成的。屈原还有一个作品叫"九章",他的学生宋玉则有"九辩"。《选游》一诗中,屈原曾写道:"朝濯发于阳谷兮,夕晞余身于九阳。"《楚辞》中许多地方用到"九"字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九关、九千、九侯等等;连帝颛顼的后宫,也是"九嫔"。可见"九"在楚地信仰中影响之大。综上所述,人面鸟身而九首的九凤,是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象,它是我国九头鸟形象的最早原型。二、从鸟神到鸟怪《山海经》中的九凤,是一个鸟神或神鸟无疑。然而,此后,九凤却从中国文献上神秘地消失了,取而代之出现的种种冠以其它名称的九头鸟,不仅完全丧失了神性,而且随着时间的推移每况愈下,成了一个道道地地的鸟怪从汉末至唐宋,古文献中的"九头鸟"有着种种不同的称呼,主要的是:1、鬼鸟(鬼车)《孔子集语·博物》引《白户录》上:"鬼车,昔孔子、子夏所见,故歌之,其头九首。"《天中记》卷五十九引《本草》:"鬼车,晦暝则飞鸣,能入人家收人魂气,一名鬼鸟。此鸟昔有十首,一首为犬所噬,犹言其畏狗也,亦名九头鸟。2、鶬(奇鶬、鶬鸆等) 《广博物志》卷四十引《韩诗》:"孔子与子夏渡江,见鸟而异之,人莫能名。孔子曰:'鶬,尚闻河上人歌云:鶬兮鹄兮,逆毛衰兮,一身九尾长兮。'" 《昭明文选》中郭璞《江赋》:"若乃龙鲤一角,奇鶬九头。" 《正字通》:鶬鸆,一名鬼车鸟,一名九头鸟。状如鸺鶹,大者翼广许,昼盲夜暸虔,见火光辄堕。"3、姑获鸟(或女鸟) 《玄中记》:"姑获鸟能收人魂气,今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。"4、九头鸟《三国典略》:"齐后花园中有九头鸟见,色赤,似鸭,而九头皆鸣。"此外,尚有苍鸆,逆鶬、夜飞游女等名称。之所以会出现这么多不同名称,可能是九头鸟形象从楚地传开后,各个地区对其的不同称呼。后世这些九头鸟,与楚人九凤形象有渊源关系有迹可寻。例如:"九头鸟"又称"鬼鸟",据学者考证,在古代,"九""鬼"通用。例如,《史记》中的《殷本纪》与《鲁仲连邹阳列传》中,都记载商纣王以九侯、鄂侯、文王为三公。 但在《礼记》与《战国策》中,"九侯"改作"鬼侯"。《括地志》云:"相州滏阳县本南五十里有九侯城,亦名鬼侯城,盖殷时九侯城也。""九"与"鬼"既通用,从神性的九凤,易名为妖怪的"鬼鸟"或"鬼车",显然是与九头鸟由神演化为妖的历史事实相契合的。又如"乳母鸟"、"女鸟"之名,皆以九头鸟为女性,我们都知道,在封建社会时期,龙为皇帝的象征,凤则被用于皇后,我国女性以"凤"为名的比比皆是,男性以"凤"为名的就较为少见了。九凤本是吉祥神鸟,但后世文献中的九头鸟,则妖气十足,主要表现是: 基一,滴血降灾,摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云:"鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首,曾为犬啮其一,血滴之家,则有凶咎。"其二,点血儿衣,取人小儿。《天中记》说:"姑获鸟能收人魂气,今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳,有小子之家则血点其衣以为志,今时人小儿衣不欲露者,为此也。"基三,形象丑陋,性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它:"身圆如箕,十脰环簇,其头有九,其一独无,而鲜血点滴,如世所传每脰各生两翅,当飞时,十八翼霍霍竟进,不相为用,至有争拗折伤者"。(脰,即脖子)。此外,据说它还喜欢人们剪下的指甲,以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸,它就落在谁家屋上鸣叫(《岭表录异》卷中)。传说宋代景定年间,皇帝得了病。有一天,忽然青天大白日地看见九头鸟站在门前捣衣石上,哀鸣啾啾。当天晚上,皇帝果然病死了。此外,据说它还喜欢人们剪下的指甲,以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸,它就落在谁家屋上鸣叫(《岭表录异》卷中)。传说宋代景定年间,皇帝得了病。有一天,忽然青天大白日地看见九头鸟站在门前捣衣石上,哀鸣啾啾。当天晚上,皇帝果然病死了。 九头鸟即是大灾星,人们对它的态度自然就不友好了。南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中,记载了当时楚地风俗:"正月夜多鬼鸟度,家家槌床打户,捩狗耳,灭灯烛以禳之。"周密《齐东野语》中也说:"故闻之者,必吠犬灭灯,以速其过泽国。"三、千年毁誉之争受人崇拜的九凤为何消失,取而代之以九头鸟怪呢?它为什么会由神变妖,由何时何地变为妖怪的呢?这是中国文化史上一个令人困惑的谜好在古代文献上还是留有一些线索,为我们解开这个谜提供了方便。我们来看宋代著名诗人梅尧臣的一首《古风》: 昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若仇。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。自从狗啮一首落,断头至今清血流。迩来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鶹。每逢阴黑天外过,乍见火光辄惊堕。有时余血下点污,所遭之家家必破。民间文学主要在口头流传,这个故事何时何地由何人记录在文献上,很大程度出自偶然。例如盘古开天辟地最早见于三国时徐整的《三五历记》,伏羲女娲兄妹婚最早于唐代才产生。同理,梅尧臣的这首诗,很可能是记载的一个古老传说。尤为重要的是:这个传说的内容,与历史史实甚为弥合。据史书记载,周武王死后,其子年幼,由弟周公旦摄政,七年后,周公还政于长大成人的侄儿,是为周成王。当时有人进谗言,说周公早想篡位。年轻的国王加害于周公,吓得周公逃往楚国去了。后来周成王从周公的一份祭天祷祠上,发现周公对自己一向忠心耿耿,后悔自己的鲁莽,于是杀了进谗言者,把周公又从楚国接回。必不给周公以"政治避难",会将他引渡回去。2、由于周公曾避难于楚,对楚人的九凤神必然熟悉。历史上,周、楚的确是死对头。周昭王率军亲征,竟死于汉水之中,成为异乡之鬼。周人对楚人之恨可想而知。我们知道:一个民族的神,在它的敌对民族那里必然会被说成妖。象埃及大神沙特(sat),在希伯来人《圣经》中就变成了撒旦(satan)。我国东夷部族之神蚩尤,在华夏族那里便成了能飞沙走石的妖怪,周人将楚人的九凤图腾说成妖怪,并编出天狗断其一首的故事,也符合这条比较神话学的基本规律,至于是周公本人确有此事,还是民间传说附会于周公身上,那倒是无关紧要的。天狗咬断九头鸟一首的情节,更露出周人编故事的马脚。古代南方对"九"尤有神秘感,认为"九"为极数,故"九凤"本来就是九头。而北方则不同,南方是"九阳",前面已说过;北方神话中却是"十阳",象羲和生十日,羿射九日留一日的故事,都很著名。他们把楚人的九凤,说成十头而被天狗咬去一头,显然是按他们的传统习惯,在编故事时把崇"十"的心理自然融汇进去了。长期僻居关中的秦国,最后终于扫灭了包括楚国在内的六雄,统一了全中国。这对楚文化传统的传播当然不利,所以《山海经》后,九凤神的形象便完全消失了,而作为鸟妖的九头鸟形象,则在全国普遍流传开来。包括荆楚在内,对"鬼鸟"吠犬驱赶,已沿习成俗了。然而,就象历史上的"楚虽三户,亡秦必楚"一样,当九头鸟以妖怪形象风行全国时,一个美丽迷人的故事,却从楚地蜕变出来,并迅速流传开去。这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事。鲁迅《古小说钩沉》中辑有这个故事:"姑获鸟昼飞夜藏,盖鬼神类,衣毛为飞鸟,脱衣为女人。一名天帝少女,一名夜行游女,一名钩星,一名隐飞。鸟无子,喜取人子养之以为子。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱,以血点其衣为志,即取小儿也。故世人名为鬼鸟,荆州为多。昔豫章男子,见田中有六七女人,不知是鸟,匍匐往,先得其毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣,衣之飞去。一鸟独不得去男子取以为妇,生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女,三女儿得衣亦飞去,今谓之鬼车?quot;这个故事显然脱胎于九头鸟怪传说,编故事者甚至知道姑获鸟即鬼鸟或鬼车。顺便说一句,按照传说,鬼车之得名,即来源九头鸟十八翼霍霍竟进所发出来的尤如人力车般的声音。但编故事者摒弃了"九头"的怪诞形象,以避免勾起人们对滴血降灾的鸟怪的记忆。他打破了一般人心目中"鬼鸟"或"鬼车"是不祥之物的心理定势,以"衣毛为飞鸟,脱衣为女人"的奇特幻想,并以凡人与仙女配婚,男耕女织的美好愿望,深深地打动了人们的心。以致它超越了时空限制而升华起来,成为中国民间故事中一个十分流行的母题。几乎历代笔记小说,从敦煌石室藏书中的《田章》,到《聊斋志异》中的"竹青",都有不少这个故事的变体。它还融入其它故事,如四大传说之一的《牛郎织女》,就借用了其中盗天衣成婚的情节。尤其值得指出的是:中国羽衣仙女故事,是世界上极为流行的这类故事的东亚类型的故乡。据西方权威性的民间故事工具书AT分类法记载:这类故事遍及全世界五十多个国家与民族,已发现的异文达1200多篇,称得上是世界最流行的故事。日本学者君岛久子教授在她的《东洋的女仙们》一文中,说这个故事是由中国传到日本去的,其历史记载比日本早几百年之久。世界上最早记载羽衣仙女故事的,是晋人干宝的《搜神记》、郭璞的《玄中记》和北魏郦道元的《水经注·江水》。而这些记载中故事发生的地点,就在楚地--湖北阳新与江西豫章。中华民族是一个大的民族集团,中华文化是从远古以来各族人民劳动与智慧积淀而成的文化,是由许多部分融铸组合的一个大系统。在这个大系统中,还存在着许许多多子系统,这些子系统同样对人们的思想意识、精神风貌、心理气质等有着巨大而持久地影响。换句话说,我们不仅要看到中华文化的共性,而且还应该注意各地区、各民族文化的个性。俗话说?quot;十里不同风,百里不同俗。"民俗往往是各地文化特色的一个标识。九头鸟传说在中国流传了几千年,它的演变本身就是一部活动着的文化交流史。它即是南北文化融合与中华民族集体创造的结晶,又体现了作为中华文化的一分子的楚文化的独特风格。它由神变妖,由妖变仙女的戏剧性变化,体现了楚文化在民间传承中顽强的心理定势。通过对九头鸟形象中文化内涵的分析,我们可以随着它走进楚文化的深层结构之中。古琴台又名伯牙台,位于汉阳龟山西麓,月湖东畔,是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。相传,古时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴,抒发情怀,樵夫钟子期听懂其志在高山、志在流水,二人遂结为知己。后来,钟子期病故,俞伯牙悲痛不已,在友人墓前将琴摔碎,从此不再弹琴。“知音”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。龟蛇二山的传说龟蛇二山往往一起出现在各种文学当中,这是有来历的。相传大禹治水时候,有龟、蛇二将相助,龟将驮着神土“息壤”筑堤防、造陆地、堵决口,防止泛滥;蛇将用神尾摆动画地,开辟江河,导水泄洪。大禹把大山拦腰斩断,江水奔腾泻去,洪水终于被制服了。大禹为了不让洪水再度逞凶,就令龟、蛇二将镇守大江两边,最后形成了龟蛇二山。五百罗汉汉阳归元禅寺的五百罗汉,千姿百态,个个都塑得传神动人。有年涨大水,所有的罗汉都淹在水里,但是水退后再看罗汉,却仍然一个个都是好好的。归元寺的罗汉,水泡不坏,这有个来历:那年归元禅寺建成,要塑五百罗汉,从黄陂县请来了两个泥塑匠人。这二人既是父子,也是师徒,他们揽下了这个活路。罗汉谱是从天竺国传来的,据说全中国只有两套,一套在浙江天童寺,一在湖南祝圣寺。老塑匠跋山涉水,到了祝圣寺,一笔一笔地把罗汉谱描画好,拿回来,才动手塑像。塑像容易,传神艰难。者塑匠不愿意照葫芦画瓢,他想塑出罗汉的各种神态,这可难哪!归元禅寺周围是农村,农民种地、休息、过路或者躺在树荫下睡‘觉,老塑匠都一个一个看在眼里,记在心里,并巧妙地化成罗汉的神态。这还不够,有时候,他还把附近的孩子们找来,故意逗他们打闹、嬉戏,仔细观察、琢磨,连他们互相挖耳朵、扣脚板心的调皮样子也都一一记在心里,塑在罗汉的身上,那座“六子戏罗汉”听说就是这样塑出来的。塑泥胎容易变形,也容易损坏,怎能千秋百代流传?老塑匠试用了很多办法都失败了。一次,他看到一件福建脱胎漆器,又打听了制作的方法,便按照那种做法,用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料,把塑好的泥胎一层一层糊起来,晾干以后,注水融泥,泥水流尽了,空心罗汉就做成了。水打不湿,火烧不坏,非常结实,而且生动、逼真,简直象真人一样。老塑匠为塑罗汉呕尽了心血,没等塑完便死了,他儿子便子继父业,接着又塑。他的手艺也很高明,一直塑到四百九十九个,忽然心里一动,想这多的罗汉,哪一个里头没有父亲的心血?应该把他老人家也供在这里,给后人留个纪念,于是老塑匠便被塑成了第五百个罗汉。所以人们传说,在给罗汉烧香时,一座罗汉一柱香,正好五百根;但要是一、二、三、四……数罗汉,就只有四百九十九个了,你看神不神!黄鹤楼武昌靠近长江有一座蛇山,山上有一栋尖顶飞檐、金碧辉煌的黄鹤楼。要问这黄鹤楼的来历,那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩!相传,吕洞宾游玩了四川的峨媚山后,一时心血来潮,打算去东海寻仙访友。他身背宝剑,沿着长江顺流而下。这一天,来到了武昌城。这里的秀丽景色把他迷住了,他兴冲冲地登上了蛇山,站在山顶上举目一望,嗬!只见对岸的那座山好象是一只伏着的大龟,正伸着头吸吮江水;自己脚下的这座山,却象一条长蛇昂首注视着大龟的动静。吕洞宾心想:要是在这蛇头上再修一座高楼,站在上面观看四周远近的美景不是更妙吗!可这山又高,坡又陡,谁能在这上面修楼呢?有了,还是请几位仙友来商量商量吧。他把宝剑往天空划了那么一个圈,何仙姑就驾着一朵彩云来了,他连忙把自己的想法向她说了,何仙姑一听就笑了:“你让我用针描个龙绣个凤还差不多,要说修楼,你还是请别人吧!”吕洞宾又请来了铁拐李,铁拐李一听哈哈大笑:“你要是头发昏,我这里有灵丹妙药,要修楼,你另请高明吧!”吕洞宾又请来了张果老,张果老摇着头说:“我只会倒骑着毛驴看唱本。”说罢,也走了。吕洞宾想,这下完了,连八仙都不行,哪里还有能工巧匠呢?正在这时,忽然听到从空中传来一阵奇怪的鸟叫声,他连忙抬头一看,只见鲁班师傅正骑着一只木鸢朝着他呵呵地笑呢。吕洞宾急忙迎上去,把自己的想法又说了一遍。鲁班师傅走下木鸢,看了看山的高度,又打量了一下地势,随手从山坡上捡来几根树枝,在地下架了拆,拆了架,想了一会说:“咱们明天早上再商议吧。” 第二天早上,鸡刚叫头遍,吕洞宾就急急忙忙地爬上蛇山,只见一座飞檐雕栋的高楼已经立在山顶上了。他大声呼喊着鲁班的名字,登上最高一层,可连鲁班的影子都没有看到,只看见鲁班留下的一只木鹤。这木鹤身上披着黄色的羽毛,正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常高兴,一会儿摸模楼上的栏杆,一会儿看看楼下的江水,又取出一只洞箫对着波浪滚滚的江水吹起了曲子。他一边吹箫,一边又看看木鹤,这木鹤竟随着音乐翩翩起舞呢!他骑到了木鹤身上,木鹤立时腾空,冲出了楼宙,绕着这座高楼飞了三圈,一声鹤唳,钻进白云里去了。后来,人们就给这座楼起了个名字,叫黄鹤楼。
"九头鸟"是对湖北人贬斥的评价!!!
鹤黄鹤楼
不是啊!是半褒半贬! 说武汉人作生意头脑灵活! 反面是也很奸诈!
"九头鸟"是对湖北人贬斥的评价!!!
鹤黄鹤楼
不是啊!是半褒半贬! 说武汉人作生意头脑灵活! 反面是也很奸诈!

在科技发展的今天你是怎样看待女娲补天这个故事的请说说你的看法?科学探究某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在,但却存在着事实依据。黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。“大禹治水”虽无准确的文字记载,但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患。那么,比大禹治水更为古老的一个神话——关于“女娲补天”是否存在着这种事实基础,中国地震局第一监测中心研究员提出,女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。此种说法研究依据,白洋淀流域区的特殊地貌是全新世中晚期的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。研究学者在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现,从任丘、河间到保定、望都一带,向西偏北的方向延伸,一直到完县、满城附近,存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。这种碟形洼地形成之因,学家们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等,使用计算机数字技术(DTM)将现代地形和人工地物层层剥去,仅保留原始的自然地貌景象。将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现,白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后,在近代冲积平原上留下的遗迹。依据地质地貌方法对近代陨石撞击的研究,人们推测,这次撞击发生的地域非常广,从晋北一直到冀中,甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在史前的某一时刻,最有可能是距今4000-5000年间。推测当时的情景是,一颗小型彗星进入地球轨道,在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆炸。在一个极短的时间内,落入从晋北到冀中这一广大地区,形成规模宏大的陨石雨。在平原地区形成了大量的撞击坑,后经地面流水的侵蚀和先民的改造,多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀。其余的较小者形成了积水洼地,逐渐成为了该地区主要的居民点,部分这种洼地被地表水冲蚀破坏,但是河床间的高地上保留了大量的撞击坑遗迹——“碟形洼地群”。分析女娲补天传说的内容,和一次规模巨大的天外来物(陨石雨)的撞击事件极为相似。最早记载女娲补天的是《淮南子·览冥训》。这部著作中对女娲补天的神话大致是这样论述的:在远古时候,“四极废,九州裂,天不兼复,地不周载;火炼炎而不灭,水浩洋而不息。”也就是说,天塌地裂,大火延烧,洪水泛滥,飞禽作孽,走兽横行。在百姓哀号、冤魂遍野之际,一位叫女娲的女神挺身而出,她“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水”。从而克服了这一重大的自然灾害。文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程,“四极废,九州裂,天不兼复,地不周载”是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨:“火滥炎而不灭”是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾;如果小型天体是一颗彗星,其成分主要是陨冰,而陨冰融化后形成大量的地表水,才会有“水浩洋而不息”的结果。“杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水固,冀州平,蛟虫死,颛民生。”神话依据上古时代的传说编撰于秦汉年代,冀州当然就应当是古代河北省一带,也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。女娲补天遗迹的地理分布位置,恰恰位于提出的撞击区的南部和西部附近。天外来物撞击灾害可能形成巨大的破坏,其中重要的是对古气候的影响。第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律,发现有多次重要的降温事件。在距现代8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段,但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。其中距今4000多年前的一次降温事件,被称为“小冰期”的事件影响巨大。这一时间也是中原文明发展的一个最重要的时刻,对这一问题许多学者都十分重视。使用环境演化高分辨率分析(10—100年时间尺度)的方法研究全新世古环境等问题时提出,在距现代4800—4200年间有一次降温事件,事件的结果导致了古文化的变迁。认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一事件有关。考古学已有明确的证据,女娲神和女娲补天的神话的遗迹活跃存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于提出的撞击区的南部和西部附近,而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距现代4800至4200年间的降温事件,正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区,合理的解释是这里发生了巨大的灾害。研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致,而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界,往往都是自然地理环境的分界线。但是,学者在研究这一问题时发现,河北平原的中部,即白洋淀地区既不是山脉纵横,也不是荒漠分布,应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区,但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少,而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》(历史自然地理)一书早已经提出,“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代,(河北)平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾,荒无聚落的景象”。实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区,与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的,这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区,比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后,造成了大量人员的死亡和外迁,使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年,又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说,一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。扩展资料原意假设女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术,首先被用来防止透风,以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用,在大量使用葫芦的伏羲时代同期,先民们把这一技术应用到葫芦上,在葫芦底部涂泥防漏并防止葫芦被火烧毁,以便烧煮食物,结果泥层被烧结成坚硬如石的陶质,而发明了陶器。进一步先民还会发现,经过烧制的陶器完全不会漏水。屋顶漏雨时,聪明因此想到用破碎的陶片盖住屋顶破损处,并由此得到启发,烧制专门用来覆盖屋顶的陶片,以彻底解决屋顶漏雨问题,从而发明了瓦。瓦坚硬如石,不同土质烧制的瓦颜色各有不同,可以称之为“五色石”;屋顶漏雨是因为屋顶有缺陷,有裂缝,浓云密布时阴暗如先民居住的简陋房屋的草顶,先民可能因此认为,天上雨水也是从云盖缝隙中漏下。因此,当阴雨连绵,给人们的生产生活带来不便时,先民会设想像用瓦覆盖屋顶那样,炼五色石以补破漏的苍天。这样的事业非人力所能及,只有神人才能做到,这个神人自然就是女娲,神话就这样诞生了。还有一种可能是,最初的传说只是有娲氏烧瓦覆盖屋顶的故事。在流传过程中,这一故事被一次又一次地添枝加叶,渐渐变形,“烧瓦”演变为“炼五色石”,“覆盖屋”演变为“补天”,最终被层层包裹在神话的华丽外衣之中。如同《淮南子·览冥训》中记载那样,除了补天地事迹本身,又增加了补天的原因,以及补天之后的断鳌、杀黑龙、积芦灰等系列事迹,造就了女娲氏整理天地的宏观事业。
看法:女娲补天反映了古代劳动人民渴望改造自然,征服自然的理想和追求。女娲是一个善良、勇敢、不怕危险、甘于奉献的英雄,为了她的孩子们,她不惜一切代价,冒着生命危险把天补上了。在我们的生活中,也有这样的“女娲”。在大地震中,站在抗战第一线的军人、消防战士、医生,他们不怕牺牲,不怕辛劳,救助灾区的人民,他们是我们的英雄,也是生活中的“女娲”。在抗震的幕后,有许多人在默默地捐款、捐物、献血,他们也是生活中的“女娲”。扩展资料:一、“女娲补天”故事梗概:女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。后人以两位英灵人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。二、女娲简介中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂。女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母,她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
天地初开的时候,人间洪水泛滥。先祖女娲娘娘用五色石冶炼补了天空的窟窿,用炉灰堵住了洪水。过去科技不发达,人们对不了解的现象用神鬼等神话传说来解释,说到补天,地球的臭氧层洞,确实需要补。
在古代的时候,有很多神话传说,大概是很多东西没办法科学解释,所以编了很多传说,不过我觉得这些传说故事很唯美。即使在今天也是有很多科学解释不了的事,所以呀

科学探究某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在,但却存在着事实依据。黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。“大禹治水”虽无准确的文字记载,但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患。那么,比大禹治水更为古老的一个神话——关于“女娲补天”是否存在着这种事实基础,中国地震局第一监测中心研究员提出,女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。此种说法研究依据,白洋淀流域区的特殊地貌是全新世中晚期的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。研究学者在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现,从任丘、河间到保定、望都一带,向西偏北的方向延伸,一直到完县、满城附近,存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。这种碟形洼地形成之因,学家们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等,使用计算机数字技术(DTM)将现代地形和人工地物层层剥去,仅保留原始的自然地貌景象。将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现,白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后,在近代冲积平原上留下的遗迹。依据地质地貌方法对近代陨石撞击的研究,人们推测,这次撞击发生的地域非常广,从晋北一直到冀中,甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在史前的某一时刻,最有可能是距今4000-5000年间。推测当时的情景是,一颗小型彗星进入地球轨道,在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆炸。在一个极短的时间内,落入从晋北到冀中这一广大地区,形成规模宏大的陨石雨。在平原地区形成了大量的撞击坑,后经地面流水的侵蚀和先民的改造,多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀。其余的较小者形成了积水洼地,逐渐成为了该地区主要的居民点,部分这种洼地被地表水冲蚀破坏,但是河床间的高地上保留了大量的撞击坑遗迹——“碟形洼地群”。分析女娲补天传说的内容,和一次规模巨大的天外来物(陨石雨)的撞击事件极为相似。最早记载女娲补天的是《淮南子·览冥训》。这部著作中对女娲补天的神话大致是这样论述的:在远古时候,“四极废,九州裂,天不兼复,地不周载;火炼炎而不灭,水浩洋而不息。”也就是说,天塌地裂,大火延烧,洪水泛滥,飞禽作孽,走兽横行。在百姓哀号、冤魂遍野之际,一位叫女娲的女神挺身而出,她“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水”。从而克服了这一重大的自然灾害。文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程,“四极废,九州裂,天不兼复,地不周载”是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨:“火滥炎而不灭”是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾;如果小型天体是一颗彗星,其成分主要是陨冰,而陨冰融化后形成大量的地表水,才会有“水浩洋而不息”的结果。“杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水固,冀州平,蛟虫死,颛民生。”神话依据上古时代的传说编撰于秦汉年代,冀州当然就应当是古代河北省一带,也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。女娲补天遗迹的地理分布位置,恰恰位于提出的撞击区的南部和西部附近。天外来物撞击灾害可能形成巨大的破坏,其中重要的是对古气候的影响。第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律,发现有多次重要的降温事件。在距现代8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段,但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。其中距今4000多年前的一次降温事件,被称为“小冰期”的事件影响巨大。这一时间也是中原文明发展的一个最重要的时刻,对这一问题许多学者都十分重视。使用环境演化高分辨率分析(10—100年时间尺度)的方法研究全新世古环境等问题时提出,在距现代4800—4200年间有一次降温事件,事件的结果导致了古文化的变迁。认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一事件有关。考古学已有明确的证据,女娲神和女娲补天的神话的遗迹活跃存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于提出的撞击区的南部和西部附近,而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距现代4800至4200年间的降温事件,正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区,合理的解释是这里发生了巨大的灾害。研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致,而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界,往往都是自然地理环境的分界线。但是,学者在研究这一问题时发现,河北平原的中部,即白洋淀地区既不是山脉纵横,也不是荒漠分布,应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区,但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少,而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》(历史自然地理)一书早已经提出,“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代,(河北)平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾,荒无聚落的景象”。实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区,与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的,这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区,比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后,造成了大量人员的死亡和外迁,使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年,又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说,一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。扩展资料原意假设女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术,首先被用来防止透风,以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用,在大量使用葫芦的伏羲时代同期,先民们把这一技术应用到葫芦上,在葫芦底部涂泥防漏并防止葫芦被火烧毁,以便烧煮食物,结果泥层被烧结成坚硬如石的陶质,而发明了陶器。进一步先民还会发现,经过烧制的陶器完全不会漏水。屋顶漏雨时,聪明因此想到用破碎的陶片盖住屋顶破损处,并由此得到启发,烧制专门用来覆盖屋顶的陶片,以彻底解决屋顶漏雨问题,从而发明了瓦。瓦坚硬如石,不同土质烧制的瓦颜色各有不同,可以称之为“五色石”;屋顶漏雨是因为屋顶有缺陷,有裂缝,浓云密布时阴暗如先民居住的简陋房屋的草顶,先民可能因此认为,天上雨水也是从云盖缝隙中漏下。因此,当阴雨连绵,给人们的生产生活带来不便时,先民会设想像用瓦覆盖屋顶那样,炼五色石以补破漏的苍天。这样的事业非人力所能及,只有神人才能做到,这个神人自然就是女娲,神话就这样诞生了。还有一种可能是,最初的传说只是有娲氏烧瓦覆盖屋顶的故事。在流传过程中,这一故事被一次又一次地添枝加叶,渐渐变形,“烧瓦”演变为“炼五色石”,“覆盖屋”演变为“补天”,最终被层层包裹在神话的华丽外衣之中。如同《淮南子·览冥训》中记载那样,除了补天地事迹本身,又增加了补天的原因,以及补天之后的断鳌、杀黑龙、积芦灰等系列事迹,造就了女娲氏整理天地的宏观事业。
看法:女娲补天反映了古代劳动人民渴望改造自然,征服自然的理想和追求。女娲是一个善良、勇敢、不怕危险、甘于奉献的英雄,为了她的孩子们,她不惜一切代价,冒着生命危险把天补上了。在我们的生活中,也有这样的“女娲”。在大地震中,站在抗战第一线的军人、消防战士、医生,他们不怕牺牲,不怕辛劳,救助灾区的人民,他们是我们的英雄,也是生活中的“女娲”。在抗震的幕后,有许多人在默默地捐款、捐物、献血,他们也是生活中的“女娲”。扩展资料:一、“女娲补天”故事梗概:女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。后人以两位英灵人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。二、女娲简介中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂。女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母,她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
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武汉生产船用发动机的公司有哪些中国军工企业完全名单转贴 中国军工企业完全名单 101厂:东北轻合金加工厂。101厂:012基地天文仪表厂。后下马。102厂:吉林吉化103厂:豫北机械厂,河南新航机械公司(新乡)的4个厂之一。104厂:山西北方晋东化工有限责任公司(阳泉)105厂:天津航空机电公司。107厂:重庆大江工业(集团)有限责任公司:由10个厂搬迁组成。108厂:011基地110厂:011某地111厂:新光机械厂,对外称沈阳航天新光集团。发动机生产。156项之一。1964年成立第七机械工业部时从划归。112厂:沈阳飞机工业集团。156项之一。112厂:西南铝业(集团)有限责任公司。113厂:西安航空动力控制工程有限公司/西安远东机械制造公司。156项之一。114厂:庆安集团。156项之一。西安。115厂:陕西秦岭航空电气公司。156项之一。兴平。116厂:平原机器厂,河南新航机械公司(新乡)的4个厂之一。117厂:沈阳兴华电器制造公司。118厂:上海航空电器厂,属上海航空工业集团。119厂:新乐机械厂:沈阳。1964年成立第七机械工业部时从航空部划归。120厂:哈尔滨东安发动机集团。156项之一。121厂:黑龙江北方特种装备有限公司(牡丹江)原北方工具厂。122厂:哈尔滨飞机工业集团。156项之一。123厂:黑龙江华安机械有限责任公司(齐齐哈尔)124厂:郑州新卫飞机设备公司。原在灵宝尹庄乡125厂:北京曙光电机厂。126厂:新安机械厂,安顺126厂:河南庆华机器厂(许昌)127厂:齐齐哈尔北方机器有限责任公司:火炮基地。原齐齐哈尔和平机器厂。128厂:贵阳华阳航空电器有限公司,航空配电照明装置厂,主要生产微动开关和汽车开关。由于上海航空电器厂包建。130厂:云马飞机制造厂,安顺132厂:成都飞机工业集团。133厂:长春航空机载设备公司。134厂:豫新机械厂,河南新航机械公司(新乡)的4个厂之一。135厂:万里机电总厂:兰州。136厂:012基地炮塔及加受油装置厂,城固赵家沟,庆安公司包建,后下马。137厂:河北燕兴机械有限公司(张家口)138厂:012基地非标准设备厂,后下马。139厂:新新机械厂:沈阳。1964年成立第七机械工业部时从航空部划归。141厂:陕西华燕航空仪表公司143厂:贵州红林航空液压件厂144厂:风雷军械厂,安顺144厂:012基地开关活门厂,未建。145厂:山西晋安化工厂(太原)146厂:012基地机轮刹车附件厂,未建。147厂:重庆双溪机械厂(原在綦江):属大江厂。148厂:红原航空铸造工业公司。三原。149厂:上海航天设备制造总厂,属航天八院。150厂:龙岩飞机制造厂,安顺151厂:012基地电磁仪表厂,拟建在南郑旗杆店,后下马。152厂:江陵机器厂(重庆):并入长安厂。153厂:铜川广阳镇,属铜川矿务局,国家定点民用爆破器材生产厂153厂:012基地发动机燃油附件厂,拟建在勉县,后下马。154厂:永红机械厂,贵阳155厂:锦州新华石英玻璃(集团)有限责任公司,国内最大的石英玻璃生产基地。156厂:中国耀华玻璃集团公司,秦皇岛157厂:成都西南玻璃厂——成都巨峰玻璃有限公司。占地面积135亩,现有员工600人。全国军用航空玻璃定点生产厂和防弹、防暴等特种玻璃最早的专业生产厂家。原在绵竹,现搬迁到成都(843信箱)。157厂:晋林机械厂——成都晋林工业制造有限责任公司,原在万盛,生产大炮。2003年搬迁到彭州。158厂:洛阳南峰航空精密机电公司/洛阳航空电器厂。159厂:属于航天三院。飞航式导弹研制和生产总装厂160厂:贵州航空161厂:成都航空仪表公司。162厂:双阳飞机制造厂164厂:皖安机械厂。165厂:桂林航空电器公司,现属航天时代电子仪器公司166厂:贵州航空167厂:成都陵川机械厂170厂:贵州航空新艺机械厂171厂:苏州长风机械有限公司。172厂:西安飞机工业集团。173厂:陕西秦峰航空液压公司汉中市 西乡县174厂:四川航空液压机械厂:原在雅安,后搬迁到广汉。175厂:苏州仪器厂,1963年从地方接受,作为上海航空电器厂产品的复制厂,专门生产航空照明装置。1966年与苏州量具刃具厂合并成立国营长风机械总厂。176厂:船舶177厂:长林机械厂,原在铜鼓,1994搬迁新余。178厂:012基地插销厂,后下马。181厂:武汉仪表厂——武汉航空仪表有限责任公司。182厂:陕西飞机制造厂:城固。1979年彤辉机械厂、劲松机械厂和012飞机设计所分出单独设立。183厂:贵阳枫阳液压公司185厂:贵阳航空电机有限责任公司186厂:012基地,后下马。187厂:山西管涔山188厂:贵州华烽电器有限公司197厂:河北太行机械工业有限公司(石家庄)202厂:包头,即包头光华化学工业公司,中国第一个核燃料生产基地。202厂:南峰机械厂——洛阳南峰航空精密机电公司,空空导弹总装厂,原属于012基地,后搬迁到洛阳。5000人。204厂:成都华川电装品总厂,原在合川,后搬迁到龙泉驿205厂:泛华航空仪表电器厂:雅安。206厂:江西长青机械有限责任公司,宜春,地方军工。208厂:成都光明光电信息材料有限公司:中国最大的光学材料生产基地。211厂:首都航空机械公司(首都机械厂),属航天一院。156项目之一。212厂:宝成通用电子公司:宝鸡。156项之一。213厂:215厂:四川川安化工厂,原在江安,后搬迁到都江堰市。216厂:四川华庆机械有限责任公司(南溪):原四川长庆机器厂。原在南溪,民品搬迁到彭州。218厂:北京华北光学仪器有限公司221厂:太原航空仪表公司。221厂:海晏金银滩(已废弃),我国第一个核武器研究基地,西北核武器研究设计院(第九研究院),原定设在北京,1958年开始在青海建设,1962年建成,1964年研制成功第一颗原子弹。其核武器研究所仍设在北京西郊,试验场在北京西北怀柔县东花园镇。1968年开始搬迁到绵阳即西南物理研究院。226厂:四川建安工业有限责任公司,原在雅安,后搬迁到郫县。228厂:吉林东光集团有限公司(长春):原东北光学仪器总厂。231厂:012基地膜盒仪表厂。后下马。232厂:北京青云航空仪表公司。234厂:山东北方现代化学工业有限公司(济南):原山东化工厂。236厂:重庆长风机器有限责任公司(江津)238厂:湖北华中精密仪器厂(宜都)239厂:北京航星机器制造公司,属于航天三院。241厂:川江仪器厂:原在雅安,后搬迁到广汉。242厂:兰州飞控仪器总厂。156项之一。245厂:山西北方兴安化学工业有限公司(太原):156项之一。246厂:重庆青山工业有限责任公司(壁山)247厂:山西北方机械制造有限责任公司(太原),原山西机床厂:156项之一。生产火炮。248厂:西安北方光电有限公司:156项之一。251厂:012基地氧气设备厂,后下马。252厂:012基地歼击机自动驾驶仪厂,南郑,后下马。255厂:泸州北方化学工业有限公司(泸州):原泸州化工厂。256厂:重庆铁马工业集团有限公司257厂:重庆平山机械厂(原在万盛):属大江厂。258厂:河南平原光电有限公司(焦作)268厂:四川金都光电仪器厂(华蓥观音溪-新都),原金光仪器厂。272厂:衡阳新华化工冶金集团责任公司,衡阳市 海南陵水281厂:011基地空空导弹自动驾驶仪厂,南郑,后下马。282厂:江南机器(集团)有限公司(湘潭)284厂:北京长峰机械动力厂,属航天二院。288厂:湖北长江光电仪器厂(宜都-武汉黄陂)289厂:巴山仪器厂(现属航天时代电子仪器公司)295厂:湖北华中药业有限公司(襄樊)296厂:建设工业(集团)有限责任公司(重庆)298厂:云南北方光电仪器有限公司(昆明)301厂:012基地转速表同位仪厂。后下马。304厂:山西北方惠丰机电有限公司(长治)307厂:晨光机器厂:对外称南京晨光集团有限责任公司。原金陵机器厂。1964年成立第七机械工业部时从兵器部划归。308厂:重庆华光仪器厂(华蓥天池-北碚)311厂:012基地油量表厂,后下马。314厂:河北华丰机械厂(涿州)315厂:贵州天义电器有限责任公司,遵义318厂:北京北方长城光电仪器有限公司:夜视仪。320厂:南昌航空工业集团(320厂与512厂合并)。156项之一。322厂:宏图飞机制造厂:荆门。323厂:吉林白云机械厂(东丰)331厂:南方航空动力机械公司:株洲。156项之一。333厂:河北凌云工业集团有限公司(涞源-涿州)338厂:重庆明佳光电仪器厂(华蓥-重庆)340厂:012基地小模齿轮厂,后下马。341厂:012基地铸造厂,后下马。342厂:山西淮海机电有限公司(长治)343厂:湖南洪源机械厂(涟源-岳阳)345厂:012基地灯具保险丝厂,后下马。348厂:四川西南光学工业(集团)有限公司(华蓥-郫县),原红光仪器厂。349厂:风华机械厂:对外称哈尔滨航天风华科技公司。1964年成立第七机械工业部时从兵器部423厂(松江机械厂)分出成立。351厂:江淮航空仪表厂。合肥。354厂:四川江华机器厂(华蓥庆华-成都龙泉驿)355厂:贵阳万江航空机电有限公司356厂:云南西仪工业有限公司(昆明)358厂:河南华夏光电仪器厂(信阳)368厂:汉光机械厂(邯郸)370厂:江西乐河机械厂,1985年搬迁到常州,改名常州兰翔机械总厂(常州航空发动机制造厂),主要制造直升机和摩托车发动机。职工3000人。370厂:奋千均机械厂,012基地叶片厂。后下马。371厂:012基地弹性敏感元件厂。后下马。372厂:昌河飞机工业集团:景德镇。374厂:山西江淮机械厂(晋城)375厂:辽宁庆阳化工有限公司(辽阳)中国最大的火炸药生产基地。378厂:河南川光电子光学仪器厂(镇平-南阳)380厂:清玉宁机械厂,012基地叶片加工厂。后下马。381厂:012基地空空导弹用导引头和引信厂,南郑,后下马。382厂:常州飞机制造公司:常州市16信箱,占地面积110万平方米,成立于1970年,主要生产直升机和压力容器。职工1500人。383厂:重庆益民机械厂(荣昌)383厂:久达机械厂,都匀。388厂:中南光学仪器厂(宜都)390厂:江山娇机械厂,012基地中小零件厂。后下马。393厂:四川山川机械厂,原在隆昌,后搬迁到都江堰市。394厂:北京北机工业有限责任公司(通州):原北京机械厂。395厂:012基地,后下马。403厂:宜昌船舶柴油机厂404厂:酒泉:中国最大的原子能生产联合企业:辖区面积1260平方公里。404厂:风雷机械厂,江峡船舶柴油机厂(枝江)405厂:汉中:我国第一座采用先进技术生产核燃料的商用工厂。405厂:重庆潍柴发动机厂(江津),原四川柴油机厂/前进机械厂406厂:红卫机械厂,武隆白马山407厂:河南柴油机集团有限公司(洛阳),156项之一。408厂:陕西柴油机厂(兴平),156项之一。410厂:沈阳黎明发动机制造公司。156项之一。416厂:永川420厂:成都发动机集团。423厂:哈尔滨松江机械厂。424厂:沪东中华造船集团(上海)425厂:芜湖造船厂426厂:大连造船重工有限公司427厂:广州黄埔船厂(广州黄埔长洲)428厂:大连船用柴油机厂429厂:重庆造船厂(明月沱)430厂:西安航空发动机集团。431厂:渤海船舶重工有限公司(葫芦岛)据说也是156项之一。432厂:川东造船厂(涪陵)433厂:广州广船国际股份有限公司,即广州造船厂。434厂:西江造船厂(柳州)435厂:九江。436厂:江南造船集团(上海)437厂:上海438厂:武昌造船厂439厂:440厂:441厂:九江仪表厂445厂:杭州446厂:湖北华舟有限公司(赤壁)447厂:内蒙古北方重工业集团有限公司(包头):156项之一。原内蒙古第二机械制造厂。449厂:广西桂江造船厂(梧州)451厂:中国嘉陵集团(重庆)452厂:?重庆南浦机械厂(万州五桥)453厂:?重庆三峡柴油机厂(万州)454厂:重庆江陵仪器厂(万州五桥)455厂:重庆长平机械厂(万州五桥)456厂:长安汽车(集团)有限责任公司(重庆)457厂:重庆华渝电气仪表总厂,原江陵仪器厂(万州)458厂:江西浔阳电子仪器厂(德安)459厂:江西航海仪器厂(瑞昌)460厂:黎阳航空发动机制造公司461厂:武汉船用机械有限责任公司。462厂:重庆液压件厂(永川),原永红机械厂。465厂:重庆红江机械厂(永川),原四川油泵油嘴调整速器厂。466厂:重庆跃进机械厂(永川),原重庆船用柴油机配件厂。467厂:重庆江津增压器厂(江津),原新兴机械厂。468厂:重庆齿轮箱有限公司(江津),原永进机械厂。469厂:重庆红阳机械厂(江津)470厂:东风劲机械厂,012基地飞机发动机总装厂(发动机配件厂包括370、370、390、480、490厂,共六个厂组成发动机生产线,由成都420厂包建,厂址原都选在勉县)。后下马。471厂:武汉重工铸锻有限责任公司47l厂:红星机械厂,兰州核设备制造厂。474厂:辽宁华丰化工集团有限公司(抚顺)475厂:辽宁向东化工厂(凌源杨家杖子)476厂:南京船用辅机厂。479厂:重庆重型铸锻厂480厂:奔腾急机械厂,012基地大件加工厂。后下马。481厂:淄博蓄电池厂。482厂:保定风帆集团有限公司,据说也是156项之一。486厂:重庆衡山机械厂(万州熊家)489厂:重庆清平机械厂(万州高粱)490厂:震五州机械厂,012基地冲压焊接厂。后下马。491厂:九江船用机械厂497厂:望江机器制造总厂(重庆)500厂:012基地陀螺马达微电机厂,后下马。501厂:贵州金江航空液压有限责任公司,原在修文,后搬迁到贵阳。502厂:012基地叶片厂。503厂:北京长空机械公司。504厂:兰州:即兰州气体扩散厂。中国第一座铀同位素分离工厂,占地面积7.66平方公里。505厂:成都邮电通信设备厂,属于邮电部。成都市 眉山市。508厂:河南中光学集团有限公司(镇平-南阳)511厂:金城集团。南京511厂:012基地电磁仪表厂,南郑,后下马。513厂:南京宏光空降装备厂。514厂:华兴航空机轮公司。156项之一。兴平。518厂:南京通讯设备厂,属于邮电部门。519厂:清华机械厂,长治,1964年从兵器部门划入航天部门。属于航天一院。520厂:宏伟机械厂,襄樊521厂:中航电测仪器股份有限公司522厂:石家庄飞机制造公司。522厂:012基地冲焊厂。523厂:大连核设备制造厂——大连宝原核设备有限公司,6000人。524厂:西安核设备制造厂524厂:吉林江北机械制造有限责任公司(吉林)525厂:湖北东方化学工业公司(宜城)528厂:南京北方光电有限公司:原南京旭光仪器厂。529厂:北京卫星制造厂,属航天五院。531厂:东方仪器厂, 汉中市 南郑县532厂:012基地歼击机机加厂。后下马。538厂:偃师摩托车厂,属邮电部门。540厂:巴山机械厂,原在安康,属012基地,1983年安康大水后,迁往新乡,是河南新航机械公司(新乡)的4个厂之一。542厂:保定向阳精密机械厂。543厂:012基地火力控制计算机厂,后下马。547厂:北京,1964年从兵器部门划入航天部门。550厂:保定螺旋桨制造厂。552厂:红宇机械厂,012基地机翼厂,拟建在洋县上溢水,后下马。553厂:012基地热电点火装置厂/火力控制雷达厂,拟建在勉县七里沟,550厂包建,后下马。559厂:江苏北方湖光光电有限公司(无锡)560厂:航空老厂561厂:012基地红锋工具厂,勉县李家沟,560厂在汉中的包建厂,后下马。562厂:树新机械厂,012基地起落架厂,拟建在洋县齐家坎,后下马。563厂:012基地,后下马。564厂:四川宁江机械厂(都江堰)龙泉驿565厂:四川红光化工厂,南溪,民品搬迁到都江堰。570厂:三江机械厂:宜宾。572厂:陕西燎原航空机械制造公司,洋县 城固县575厂:山西北方制药厂(永济)590厂:012基地主机标准件厂,后下马。592厂:红云机械厂,012基地液压件厂,拟建在城固陈家沟,后下马。598厂:成都兴光机械厂(华蓥高兴-郫县)607厂:北川无线电器材厂,87年并入咸阳895厂608厂:江陵电缆厂——四川九洲线缆有限责任公司608厂:江陵电缆厂——四川九洲线缆有限责任公司,由第四机械工业部直接管辖,原在广元大石镇,后搬迁到绵阳,占地面积230亩。四川九洲电器集团(原涪江机器厂)有限责任公司的独资子公司。609厂:天津电缆厂610厂:东北无线电厂,铁岭611厂:漓江无线电厂,桂林市35信箱612厂:江新机械厂(宜昌)615厂:陕西北方动力有限责任公司(宝鸡虢镇):原渭阳柴油机厂。616厂:山西柴油机工业有限责任公司:156项之一。617厂:内蒙古第一机械制造集团有限公司(包头):156项之一。618厂:北京北方车辆集团有限公司:156项之一。624厂:哈尔滨建成集团有限公司627厂:湖南江麓机械集团有限公司(湘潭)630厂:成都电视设备厂,始建于1970年,原在双流黄龙溪古镇(府河边),主要生产电视台发射设备和军用雷达。约2000人。1990年迁入成都高新区。国内三大电视设备厂之一。2006年破产。633厂:成都无线电专用设备厂。现隶属于成都电子机械高等学校。其主要产品为数控电火花机床和某系列型号军品。1956年建厂。636厂:吉林柴油机厂:长春,现属首钢。641厂:辽宁北方华兴机电有限公司(锦州)661厂:四川南山机器厂(南溪,民品迁到成都青白江)662厂:重庆前卫仪表厂671厂:哈尔滨龙江电工厂672厂:齐齐哈尔建华工业有限责任公司674厂:哈尔滨北方特种车辆制造有限公司:原哈尔滨第一机器制造厂,主要生产62式轻型坦克。690厂:东华机械厂,大同。691厂:航天西安微电子技术研究所(771所)699厂:属于航天二院700厂:建中机器厂,纳入北京七星华电集团——北京七星华创微电子设备有限公司(共6家企业)。701厂:北京森社科技公司,始建于1970年,主要从事电子元器件及整机的开发生产。702厂:渭河工模具总厂,蔡家坡24信箱703厂:湘江专用材料厂,新邵,752厂包建厂704厂:陕西华电材料总公司,咸阳,洛南搬迁。705厂:陆平机械厂,铁岭,军用特种车辆。706厂:北京无线电工具设备厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。707厂:北京晨星无线电器材厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。708厂:成都南光机器厂,156项之一。709厂:西北机器厂,蔡家坡710厂:中原无线电厂,武汉710厂:衡阳711厂:湖北广兴无线电总厂,荆州。712厂:天津无线电厂——天津通信广播公司。713厂:江西无线电厂,九江714厂:南京无线电厂——熊猫集团715厂:宏明无线电器材厂,成都,156项目。716厂:重庆无线电厂717厂:?(宝鸡西北有色地质勘查局717总队)718厂:北京第二无线电器材厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。原华北无线电联合厂代号即718厂。719厂:新兴仪器厂——成都航天通讯设备公司,156项目之一。1964年成立第七机械工业部时从电子部划归。720厂:长江机器制造厂,南京。720厂:江西新建721厂:1990年改721所(无锡雷声电子设备厂——海鹰公司)。722厂:长海机器厂,桂林723厂:724厂:沈阳东基工业集团有限公司(沈阳):原东北机器制造总厂。主要生产炮弹、枪弹和炸弹。725厂:山西省人民印刷厂726厂:1990年改726所727厂:730厂:涪江有线电厂——四川灵通电气股份有限公司,绵阳732厂:山东机器(集团)有限公司(淄博)733厂:长江有线电厂734厂:南京有线电厂735厂:电源厂。736厂:上海有线电厂,属上海航天局。3400人。738厂:北京有线电厂739厂:峨眉半导体材料厂,属于有色行业。峨眉山740厂:景光电工厂——江西晶光电子有限公司,景德镇浮梁湘湖741厂:华东电子管厂,南京。741厂:华山半导体材料厂,属于有色行业,西安市 华县742厂:江南无线电器材厂——华晶公司,无锡743厂:晋西机器工业集团有限责任公司(太原):156项之一。火车车轴744厂:长沙。745厂:成都虹波实业股份有限公司746厂:江南材料厂,全国最大的发光二极管生产基地,南昌罗家镇749厂:永红器材厂——天水华天微电子有限公司,天水秦安750厂:广州751厂:北京电子动力公司,属华北无线电联合厂。752厂:长江电源厂,南京753厂:山西利民工业有限责任公司(太谷)754厂:天津光电通信公司755厂:风云器材厂——太行电源厂,新乡756厂:四川五洲电源厂,万州。757厂:759厂:建安仪器厂,重庆760厂:新乡无线电厂——美乐集团761厂:北京广播器材厂762厂:陕西广播电视设备厂——陕西如意电气总公司,咸阳。763厂:山西江阳化工有限公司:156项之一。763厂:山西764厂:天津765厂:凌云无线电厂,宝鸡766厂:前锋无线电仪器厂,成都767厂:光华无线电仪器厂,六安768厂:大华无线电器材厂,北京769厂:烽火无线电厂,宝鸡770厂:曙光电子管厂,长沙771厂:宇光电工厂,贵州772厂:南京电子管厂——南京三乐集团有限公司773厂:红光电子管厂,成都774厂:北京电子管厂,156项目776厂:国光电子管厂,156项目,成都777厂:华光电子管厂,锦州778厂:虹光电子管厂,平凉779厂:旭光电子管厂——成都旭光电子股份有限公司,成立于1965年,由第四机械工业部直接管辖,原在广元,1985年7月下放成都市,1990年搬迁到新都。2002年上市。780厂:四川无线电厂——长虹机器厂,绵阳781厂:长风机器厂,兰州,156项目782厂:长岭机器厂,宝鸡,156项目783厂:涪江机器厂,绵阳784厂:锦江电机厂,成都,156项目785厂:大众机械厂——山西无线电厂,太原,156项目,主要生产指挥仪。1987年成立山西东方电子集团(由785厂、690厂、4291厂、4393厂、4370厂、4382厂、4500厂、4552厂组成),之前,已兼并了4291厂,4542厂于1998年被太原刚玉集团兼并。786厂:黄河机器制造厂,西安,156项目787厂:北京787厂:长胜机器厂,广元116信箱,东坝,雷达整机厂。081总厂的主体厂。789厂:万众机器厂——西南计算机工业公司,由785厂分建,原在青川,1992年搬迁到重庆。790厂:791厂:重庆长江电工厂(重庆)792厂:群力无线电器材厂,宝鸡52信箱793厂:东光无线电器材厂,长春795厂:华星无线电器材厂,咸阳,国家三大基础元器件生产基地,4500人796厂:华丰无线电器材厂,绵阳797厂:北京第一无线电器材厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。798厂:北京第三无线电器材厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。799厂:红星无线电器材厂,宜宾801厂:长虹机器厂。对外称柳州长虹机器制造公司。803厂:西安北方华山机电有限公司:156项之一。804厂:西安北方庆华机电集团有限公司:156项之一。805厂:甘肃银光化学工业集团有限公司(白银):156项之一。806厂:天水809厂:湖北华强科技有限责任公司(宜昌)811厂:长征航天控制工程公司,属航天一院。812厂:建中化工总公司,宜宾、高县:即宜宾核燃料元件厂。813厂:汉中、南郑:814厂:四川红华实业有限公司,乐山金口河,中国第三个原子能生产联合企业。815厂:兵工816厂:建峰化工总公司,涪陵821厂:五洲化工公司,广元,中国第二个原子能生产联合企业。1968年开始从404厂搬迁兴建。824厂:武汉航天825厂:杭州航天827厂:核830厂:南丰机械厂,凯里200信箱834厂:江西联创通信公司,吉安843厂:西安北方秦川集团有限公司:156项之一。844厂:西安东方集团有限公司:156项之一。845厂:西安北方惠安化学工业有限公司:156项之一。846厂:湖北卫东机械股份有限公司,襄樊847厂:西安昆仑(集团)有限责任公司。156项之一。850厂:石家庄,主要生产军民用的指轮开关。851厂:华联无线电器材厂,凯里。853厂:华达无线电器材厂,洛南,1985年与在洛南的其余3家895、4310、4320厂全部搬迁至西安,成立西京电气总公司。854厂:彭州855厂:华峰器材厂——华峰电子集团有限公司,怀化857厂:核工业859厂:景德镇860厂:庆华仪器厂,天水市 浙江嘉兴市861厂:湖南怀化云箭机械厂(辰溪——株洲):原白云机械厂。863厂:建华仪器厂,青神867厂:星华仪器厂,青神709信箱869厂:红华仪器厂,青神871厂:天光集成电路厂,天水872厂:西安,鱼雷厂 873厂:永光电工厂,贵阳218信箱

中国军工企业完全名单转贴 中国军工企业完全名单 101厂:东北轻合金加工厂。101厂:012基地天文仪表厂。后下马。102厂:吉林吉化103厂:豫北机械厂,河南新航机械公司(新乡)的4个厂之一。104厂:山西北方晋东化工有限责任公司(阳泉)105厂:天津航空机电公司。107厂:重庆大江工业(集团)有限责任公司:由10个厂搬迁组成。108厂:011基地110厂:011某地111厂:新光机械厂,对外称沈阳航天新光集团。发动机生产。156项之一。1964年成立第七机械工业部时从划归。112厂:沈阳飞机工业集团。156项之一。112厂:西南铝业(集团)有限责任公司。113厂:西安航空动力控制工程有限公司/西安远东机械制造公司。156项之一。114厂:庆安集团。156项之一。西安。115厂:陕西秦岭航空电气公司。156项之一。兴平。116厂:平原机器厂,河南新航机械公司(新乡)的4个厂之一。117厂:沈阳兴华电器制造公司。118厂:上海航空电器厂,属上海航空工业集团。119厂:新乐机械厂:沈阳。1964年成立第七机械工业部时从航空部划归。120厂:哈尔滨东安发动机集团。156项之一。121厂:黑龙江北方特种装备有限公司(牡丹江)原北方工具厂。122厂:哈尔滨飞机工业集团。156项之一。123厂:黑龙江华安机械有限责任公司(齐齐哈尔)124厂:郑州新卫飞机设备公司。原在灵宝尹庄乡125厂:北京曙光电机厂。126厂:新安机械厂,安顺126厂:河南庆华机器厂(许昌)127厂:齐齐哈尔北方机器有限责任公司:火炮基地。原齐齐哈尔和平机器厂。128厂:贵阳华阳航空电器有限公司,航空配电照明装置厂,主要生产微动开关和汽车开关。由于上海航空电器厂包建。130厂:云马飞机制造厂,安顺132厂:成都飞机工业集团。133厂:长春航空机载设备公司。134厂:豫新机械厂,河南新航机械公司(新乡)的4个厂之一。135厂:万里机电总厂:兰州。136厂:012基地炮塔及加受油装置厂,城固赵家沟,庆安公司包建,后下马。137厂:河北燕兴机械有限公司(张家口)138厂:012基地非标准设备厂,后下马。139厂:新新机械厂:沈阳。1964年成立第七机械工业部时从航空部划归。141厂:陕西华燕航空仪表公司143厂:贵州红林航空液压件厂144厂:风雷军械厂,安顺144厂:012基地开关活门厂,未建。145厂:山西晋安化工厂(太原)146厂:012基地机轮刹车附件厂,未建。147厂:重庆双溪机械厂(原在綦江):属大江厂。148厂:红原航空铸造工业公司。三原。149厂:上海航天设备制造总厂,属航天八院。150厂:龙岩飞机制造厂,安顺151厂:012基地电磁仪表厂,拟建在南郑旗杆店,后下马。152厂:江陵机器厂(重庆):并入长安厂。153厂:铜川广阳镇,属铜川矿务局,国家定点民用爆破器材生产厂153厂:012基地发动机燃油附件厂,拟建在勉县,后下马。154厂:永红机械厂,贵阳155厂:锦州新华石英玻璃(集团)有限责任公司,国内最大的石英玻璃生产基地。156厂:中国耀华玻璃集团公司,秦皇岛157厂:成都西南玻璃厂——成都巨峰玻璃有限公司。占地面积135亩,现有员工600人。全国军用航空玻璃定点生产厂和防弹、防暴等特种玻璃最早的专业生产厂家。原在绵竹,现搬迁到成都(843信箱)。157厂:晋林机械厂——成都晋林工业制造有限责任公司,原在万盛,生产大炮。2003年搬迁到彭州。158厂:洛阳南峰航空精密机电公司/洛阳航空电器厂。159厂:属于航天三院。飞航式导弹研制和生产总装厂160厂:贵州航空161厂:成都航空仪表公司。162厂:双阳飞机制造厂164厂:皖安机械厂。165厂:桂林航空电器公司,现属航天时代电子仪器公司166厂:贵州航空167厂:成都陵川机械厂170厂:贵州航空新艺机械厂171厂:苏州长风机械有限公司。172厂:西安飞机工业集团。173厂:陕西秦峰航空液压公司汉中市 西乡县174厂:四川航空液压机械厂:原在雅安,后搬迁到广汉。175厂:苏州仪器厂,1963年从地方接受,作为上海航空电器厂产品的复制厂,专门生产航空照明装置。1966年与苏州量具刃具厂合并成立国营长风机械总厂。176厂:船舶177厂:长林机械厂,原在铜鼓,1994搬迁新余。178厂:012基地插销厂,后下马。181厂:武汉仪表厂——武汉航空仪表有限责任公司。182厂:陕西飞机制造厂:城固。1979年彤辉机械厂、劲松机械厂和012飞机设计所分出单独设立。183厂:贵阳枫阳液压公司185厂:贵阳航空电机有限责任公司186厂:012基地,后下马。187厂:山西管涔山188厂:贵州华烽电器有限公司197厂:河北太行机械工业有限公司(石家庄)202厂:包头,即包头光华化学工业公司,中国第一个核燃料生产基地。202厂:南峰机械厂——洛阳南峰航空精密机电公司,空空导弹总装厂,原属于012基地,后搬迁到洛阳。5000人。204厂:成都华川电装品总厂,原在合川,后搬迁到龙泉驿205厂:泛华航空仪表电器厂:雅安。206厂:江西长青机械有限责任公司,宜春,地方军工。208厂:成都光明光电信息材料有限公司:中国最大的光学材料生产基地。211厂:首都航空机械公司(首都机械厂),属航天一院。156项目之一。212厂:宝成通用电子公司:宝鸡。156项之一。213厂:215厂:四川川安化工厂,原在江安,后搬迁到都江堰市。216厂:四川华庆机械有限责任公司(南溪):原四川长庆机器厂。原在南溪,民品搬迁到彭州。218厂:北京华北光学仪器有限公司221厂:太原航空仪表公司。221厂:海晏金银滩(已废弃),我国第一个核武器研究基地,西北核武器研究设计院(第九研究院),原定设在北京,1958年开始在青海建设,1962年建成,1964年研制成功第一颗原子弹。其核武器研究所仍设在北京西郊,试验场在北京西北怀柔县东花园镇。1968年开始搬迁到绵阳即西南物理研究院。226厂:四川建安工业有限责任公司,原在雅安,后搬迁到郫县。228厂:吉林东光集团有限公司(长春):原东北光学仪器总厂。231厂:012基地膜盒仪表厂。后下马。232厂:北京青云航空仪表公司。234厂:山东北方现代化学工业有限公司(济南):原山东化工厂。236厂:重庆长风机器有限责任公司(江津)238厂:湖北华中精密仪器厂(宜都)239厂:北京航星机器制造公司,属于航天三院。241厂:川江仪器厂:原在雅安,后搬迁到广汉。242厂:兰州飞控仪器总厂。156项之一。245厂:山西北方兴安化学工业有限公司(太原):156项之一。246厂:重庆青山工业有限责任公司(壁山)247厂:山西北方机械制造有限责任公司(太原),原山西机床厂:156项之一。生产火炮。248厂:西安北方光电有限公司:156项之一。251厂:012基地氧气设备厂,后下马。252厂:012基地歼击机自动驾驶仪厂,南郑,后下马。255厂:泸州北方化学工业有限公司(泸州):原泸州化工厂。256厂:重庆铁马工业集团有限公司257厂:重庆平山机械厂(原在万盛):属大江厂。258厂:河南平原光电有限公司(焦作)268厂:四川金都光电仪器厂(华蓥观音溪-新都),原金光仪器厂。272厂:衡阳新华化工冶金集团责任公司,衡阳市 海南陵水281厂:011基地空空导弹自动驾驶仪厂,南郑,后下马。282厂:江南机器(集团)有限公司(湘潭)284厂:北京长峰机械动力厂,属航天二院。288厂:湖北长江光电仪器厂(宜都-武汉黄陂)289厂:巴山仪器厂(现属航天时代电子仪器公司)295厂:湖北华中药业有限公司(襄樊)296厂:建设工业(集团)有限责任公司(重庆)298厂:云南北方光电仪器有限公司(昆明)301厂:012基地转速表同位仪厂。后下马。304厂:山西北方惠丰机电有限公司(长治)307厂:晨光机器厂:对外称南京晨光集团有限责任公司。原金陵机器厂。1964年成立第七机械工业部时从兵器部划归。308厂:重庆华光仪器厂(华蓥天池-北碚)311厂:012基地油量表厂,后下马。314厂:河北华丰机械厂(涿州)315厂:贵州天义电器有限责任公司,遵义318厂:北京北方长城光电仪器有限公司:夜视仪。320厂:南昌航空工业集团(320厂与512厂合并)。156项之一。322厂:宏图飞机制造厂:荆门。323厂:吉林白云机械厂(东丰)331厂:南方航空动力机械公司:株洲。156项之一。333厂:河北凌云工业集团有限公司(涞源-涿州)338厂:重庆明佳光电仪器厂(华蓥-重庆)340厂:012基地小模齿轮厂,后下马。341厂:012基地铸造厂,后下马。342厂:山西淮海机电有限公司(长治)343厂:湖南洪源机械厂(涟源-岳阳)345厂:012基地灯具保险丝厂,后下马。348厂:四川西南光学工业(集团)有限公司(华蓥-郫县),原红光仪器厂。349厂:风华机械厂:对外称哈尔滨航天风华科技公司。1964年成立第七机械工业部时从兵器部423厂(松江机械厂)分出成立。351厂:江淮航空仪表厂。合肥。354厂:四川江华机器厂(华蓥庆华-成都龙泉驿)355厂:贵阳万江航空机电有限公司356厂:云南西仪工业有限公司(昆明)358厂:河南华夏光电仪器厂(信阳)368厂:汉光机械厂(邯郸)370厂:江西乐河机械厂,1985年搬迁到常州,改名常州兰翔机械总厂(常州航空发动机制造厂),主要制造直升机和摩托车发动机。职工3000人。370厂:奋千均机械厂,012基地叶片厂。后下马。371厂:012基地弹性敏感元件厂。后下马。372厂:昌河飞机工业集团:景德镇。374厂:山西江淮机械厂(晋城)375厂:辽宁庆阳化工有限公司(辽阳)中国最大的火炸药生产基地。378厂:河南川光电子光学仪器厂(镇平-南阳)380厂:清玉宁机械厂,012基地叶片加工厂。后下马。381厂:012基地空空导弹用导引头和引信厂,南郑,后下马。382厂:常州飞机制造公司:常州市16信箱,占地面积110万平方米,成立于1970年,主要生产直升机和压力容器。职工1500人。383厂:重庆益民机械厂(荣昌)383厂:久达机械厂,都匀。388厂:中南光学仪器厂(宜都)390厂:江山娇机械厂,012基地中小零件厂。后下马。393厂:四川山川机械厂,原在隆昌,后搬迁到都江堰市。394厂:北京北机工业有限责任公司(通州):原北京机械厂。395厂:012基地,后下马。403厂:宜昌船舶柴油机厂404厂:酒泉:中国最大的原子能生产联合企业:辖区面积1260平方公里。404厂:风雷机械厂,江峡船舶柴油机厂(枝江)405厂:汉中:我国第一座采用先进技术生产核燃料的商用工厂。405厂:重庆潍柴发动机厂(江津),原四川柴油机厂/前进机械厂406厂:红卫机械厂,武隆白马山407厂:河南柴油机集团有限公司(洛阳),156项之一。408厂:陕西柴油机厂(兴平),156项之一。410厂:沈阳黎明发动机制造公司。156项之一。416厂:永川420厂:成都发动机集团。423厂:哈尔滨松江机械厂。424厂:沪东中华造船集团(上海)425厂:芜湖造船厂426厂:大连造船重工有限公司427厂:广州黄埔船厂(广州黄埔长洲)428厂:大连船用柴油机厂429厂:重庆造船厂(明月沱)430厂:西安航空发动机集团。431厂:渤海船舶重工有限公司(葫芦岛)据说也是156项之一。432厂:川东造船厂(涪陵)433厂:广州广船国际股份有限公司,即广州造船厂。434厂:西江造船厂(柳州)435厂:九江。436厂:江南造船集团(上海)437厂:上海438厂:武昌造船厂439厂:440厂:441厂:九江仪表厂445厂:杭州446厂:湖北华舟有限公司(赤壁)447厂:内蒙古北方重工业集团有限公司(包头):156项之一。原内蒙古第二机械制造厂。449厂:广西桂江造船厂(梧州)451厂:中国嘉陵集团(重庆)452厂:?重庆南浦机械厂(万州五桥)453厂:?重庆三峡柴油机厂(万州)454厂:重庆江陵仪器厂(万州五桥)455厂:重庆长平机械厂(万州五桥)456厂:长安汽车(集团)有限责任公司(重庆)457厂:重庆华渝电气仪表总厂,原江陵仪器厂(万州)458厂:江西浔阳电子仪器厂(德安)459厂:江西航海仪器厂(瑞昌)460厂:黎阳航空发动机制造公司461厂:武汉船用机械有限责任公司。462厂:重庆液压件厂(永川),原永红机械厂。465厂:重庆红江机械厂(永川),原四川油泵油嘴调整速器厂。466厂:重庆跃进机械厂(永川),原重庆船用柴油机配件厂。467厂:重庆江津增压器厂(江津),原新兴机械厂。468厂:重庆齿轮箱有限公司(江津),原永进机械厂。469厂:重庆红阳机械厂(江津)470厂:东风劲机械厂,012基地飞机发动机总装厂(发动机配件厂包括370、370、390、480、490厂,共六个厂组成发动机生产线,由成都420厂包建,厂址原都选在勉县)。后下马。471厂:武汉重工铸锻有限责任公司47l厂:红星机械厂,兰州核设备制造厂。474厂:辽宁华丰化工集团有限公司(抚顺)475厂:辽宁向东化工厂(凌源杨家杖子)476厂:南京船用辅机厂。479厂:重庆重型铸锻厂480厂:奔腾急机械厂,012基地大件加工厂。后下马。481厂:淄博蓄电池厂。482厂:保定风帆集团有限公司,据说也是156项之一。486厂:重庆衡山机械厂(万州熊家)489厂:重庆清平机械厂(万州高粱)490厂:震五州机械厂,012基地冲压焊接厂。后下马。491厂:九江船用机械厂497厂:望江机器制造总厂(重庆)500厂:012基地陀螺马达微电机厂,后下马。501厂:贵州金江航空液压有限责任公司,原在修文,后搬迁到贵阳。502厂:012基地叶片厂。503厂:北京长空机械公司。504厂:兰州:即兰州气体扩散厂。中国第一座铀同位素分离工厂,占地面积7.66平方公里。505厂:成都邮电通信设备厂,属于邮电部。成都市 眉山市。508厂:河南中光学集团有限公司(镇平-南阳)511厂:金城集团。南京511厂:012基地电磁仪表厂,南郑,后下马。513厂:南京宏光空降装备厂。514厂:华兴航空机轮公司。156项之一。兴平。518厂:南京通讯设备厂,属于邮电部门。519厂:清华机械厂,长治,1964年从兵器部门划入航天部门。属于航天一院。520厂:宏伟机械厂,襄樊521厂:中航电测仪器股份有限公司522厂:石家庄飞机制造公司。522厂:012基地冲焊厂。523厂:大连核设备制造厂——大连宝原核设备有限公司,6000人。524厂:西安核设备制造厂524厂:吉林江北机械制造有限责任公司(吉林)525厂:湖北东方化学工业公司(宜城)528厂:南京北方光电有限公司:原南京旭光仪器厂。529厂:北京卫星制造厂,属航天五院。531厂:东方仪器厂, 汉中市 南郑县532厂:012基地歼击机机加厂。后下马。538厂:偃师摩托车厂,属邮电部门。540厂:巴山机械厂,原在安康,属012基地,1983年安康大水后,迁往新乡,是河南新航机械公司(新乡)的4个厂之一。542厂:保定向阳精密机械厂。543厂:012基地火力控制计算机厂,后下马。547厂:北京,1964年从兵器部门划入航天部门。550厂:保定螺旋桨制造厂。552厂:红宇机械厂,012基地机翼厂,拟建在洋县上溢水,后下马。553厂:012基地热电点火装置厂/火力控制雷达厂,拟建在勉县七里沟,550厂包建,后下马。559厂:江苏北方湖光光电有限公司(无锡)560厂:航空老厂561厂:012基地红锋工具厂,勉县李家沟,560厂在汉中的包建厂,后下马。562厂:树新机械厂,012基地起落架厂,拟建在洋县齐家坎,后下马。563厂:012基地,后下马。564厂:四川宁江机械厂(都江堰)龙泉驿565厂:四川红光化工厂,南溪,民品搬迁到都江堰。570厂:三江机械厂:宜宾。572厂:陕西燎原航空机械制造公司,洋县 城固县575厂:山西北方制药厂(永济)590厂:012基地主机标准件厂,后下马。592厂:红云机械厂,012基地液压件厂,拟建在城固陈家沟,后下马。598厂:成都兴光机械厂(华蓥高兴-郫县)607厂:北川无线电器材厂,87年并入咸阳895厂608厂:江陵电缆厂——四川九洲线缆有限责任公司608厂:江陵电缆厂——四川九洲线缆有限责任公司,由第四机械工业部直接管辖,原在广元大石镇,后搬迁到绵阳,占地面积230亩。四川九洲电器集团(原涪江机器厂)有限责任公司的独资子公司。609厂:天津电缆厂610厂:东北无线电厂,铁岭611厂:漓江无线电厂,桂林市35信箱612厂:江新机械厂(宜昌)615厂:陕西北方动力有限责任公司(宝鸡虢镇):原渭阳柴油机厂。616厂:山西柴油机工业有限责任公司:156项之一。617厂:内蒙古第一机械制造集团有限公司(包头):156项之一。618厂:北京北方车辆集团有限公司:156项之一。624厂:哈尔滨建成集团有限公司627厂:湖南江麓机械集团有限公司(湘潭)630厂:成都电视设备厂,始建于1970年,原在双流黄龙溪古镇(府河边),主要生产电视台发射设备和军用雷达。约2000人。1990年迁入成都高新区。国内三大电视设备厂之一。2006年破产。633厂:成都无线电专用设备厂。现隶属于成都电子机械高等学校。其主要产品为数控电火花机床和某系列型号军品。1956年建厂。636厂:吉林柴油机厂:长春,现属首钢。641厂:辽宁北方华兴机电有限公司(锦州)661厂:四川南山机器厂(南溪,民品迁到成都青白江)662厂:重庆前卫仪表厂671厂:哈尔滨龙江电工厂672厂:齐齐哈尔建华工业有限责任公司674厂:哈尔滨北方特种车辆制造有限公司:原哈尔滨第一机器制造厂,主要生产62式轻型坦克。690厂:东华机械厂,大同。691厂:航天西安微电子技术研究所(771所)699厂:属于航天二院700厂:建中机器厂,纳入北京七星华电集团——北京七星华创微电子设备有限公司(共6家企业)。701厂:北京森社科技公司,始建于1970年,主要从事电子元器件及整机的开发生产。702厂:渭河工模具总厂,蔡家坡24信箱703厂:湘江专用材料厂,新邵,752厂包建厂704厂:陕西华电材料总公司,咸阳,洛南搬迁。705厂:陆平机械厂,铁岭,军用特种车辆。706厂:北京无线电工具设备厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。707厂:北京晨星无线电器材厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。708厂:成都南光机器厂,156项之一。709厂:西北机器厂,蔡家坡710厂:中原无线电厂,武汉710厂:衡阳711厂:湖北广兴无线电总厂,荆州。712厂:天津无线电厂——天津通信广播公司。713厂:江西无线电厂,九江714厂:南京无线电厂——熊猫集团715厂:宏明无线电器材厂,成都,156项目。716厂:重庆无线电厂717厂:?(宝鸡西北有色地质勘查局717总队)718厂:北京第二无线电器材厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。原华北无线电联合厂代号即718厂。719厂:新兴仪器厂——成都航天通讯设备公司,156项目之一。1964年成立第七机械工业部时从电子部划归。720厂:长江机器制造厂,南京。720厂:江西新建721厂:1990年改721所(无锡雷声电子设备厂——海鹰公司)。722厂:长海机器厂,桂林723厂:724厂:沈阳东基工业集团有限公司(沈阳):原东北机器制造总厂。主要生产炮弹、枪弹和炸弹。725厂:山西省人民印刷厂726厂:1990年改726所727厂:730厂:涪江有线电厂——四川灵通电气股份有限公司,绵阳732厂:山东机器(集团)有限公司(淄博)733厂:长江有线电厂734厂:南京有线电厂735厂:电源厂。736厂:上海有线电厂,属上海航天局。3400人。738厂:北京有线电厂739厂:峨眉半导体材料厂,属于有色行业。峨眉山740厂:景光电工厂——江西晶光电子有限公司,景德镇浮梁湘湖741厂:华东电子管厂,南京。741厂:华山半导体材料厂,属于有色行业,西安市 华县742厂:江南无线电器材厂——华晶公司,无锡743厂:晋西机器工业集团有限责任公司(太原):156项之一。火车车轴744厂:长沙。745厂:成都虹波实业股份有限公司746厂:江南材料厂,全国最大的发光二极管生产基地,南昌罗家镇749厂:永红器材厂——天水华天微电子有限公司,天水秦安750厂:广州751厂:北京电子动力公司,属华北无线电联合厂。752厂:长江电源厂,南京753厂:山西利民工业有限责任公司(太谷)754厂:天津光电通信公司755厂:风云器材厂——太行电源厂,新乡756厂:四川五洲电源厂,万州。757厂:759厂:建安仪器厂,重庆760厂:新乡无线电厂——美乐集团761厂:北京广播器材厂762厂:陕西广播电视设备厂——陕西如意电气总公司,咸阳。763厂:山西江阳化工有限公司:156项之一。763厂:山西764厂:天津765厂:凌云无线电厂,宝鸡766厂:前锋无线电仪器厂,成都767厂:光华无线电仪器厂,六安768厂:大华无线电器材厂,北京769厂:烽火无线电厂,宝鸡770厂:曙光电子管厂,长沙771厂:宇光电工厂,贵州772厂:南京电子管厂——南京三乐集团有限公司773厂:红光电子管厂,成都774厂:北京电子管厂,156项目776厂:国光电子管厂,156项目,成都777厂:华光电子管厂,锦州778厂:虹光电子管厂,平凉779厂:旭光电子管厂——成都旭光电子股份有限公司,成立于1965年,由第四机械工业部直接管辖,原在广元,1985年7月下放成都市,1990年搬迁到新都。2002年上市。780厂:四川无线电厂——长虹机器厂,绵阳781厂:长风机器厂,兰州,156项目782厂:长岭机器厂,宝鸡,156项目783厂:涪江机器厂,绵阳784厂:锦江电机厂,成都,156项目785厂:大众机械厂——山西无线电厂,太原,156项目,主要生产指挥仪。1987年成立山西东方电子集团(由785厂、690厂、4291厂、4393厂、4370厂、4382厂、4500厂、4552厂组成),之前,已兼并了4291厂,4542厂于1998年被太原刚玉集团兼并。786厂:黄河机器制造厂,西安,156项目787厂:北京787厂:长胜机器厂,广元116信箱,东坝,雷达整机厂。081总厂的主体厂。789厂:万众机器厂——西南计算机工业公司,由785厂分建,原在青川,1992年搬迁到重庆。790厂:791厂:重庆长江电工厂(重庆)792厂:群力无线电器材厂,宝鸡52信箱793厂:东光无线电器材厂,长春795厂:华星无线电器材厂,咸阳,国家三大基础元器件生产基地,4500人796厂:华丰无线电器材厂,绵阳797厂:北京第一无线电器材厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。798厂:北京第三无线电器材厂,属华北无线电联合厂,纳入北京七星华电集团。799厂:红星无线电器材厂,宜宾801厂:长虹机器厂。对外称柳州长虹机器制造公司。803厂:西安北方华山机电有限公司:156项之一。804厂:西安北方庆华机电集团有限公司:156项之一。805厂:甘肃银光化学工业集团有限公司(白银):156项之一。806厂:天水809厂:湖北华强科技有限责任公司(宜昌)811厂:长征航天控制工程公司,属航天一院。812厂:建中化工总公司,宜宾、高县:即宜宾核燃料元件厂。813厂:汉中、南郑:814厂:四川红华实业有限公司,乐山金口河,中国第三个原子能生产联合企业。815厂:兵工816厂:建峰化工总公司,涪陵821厂:五洲化工公司,广元,中国第二个原子能生产联合企业。1968年开始从404厂搬迁兴建。824厂:武汉航天825厂:杭州航天827厂:核830厂:南丰机械厂,凯里200信箱834厂:江西联创通信公司,吉安843厂:西安北方秦川集团有限公司:156项之一。844厂:西安东方集团有限公司:156项之一。845厂:西安北方惠安化学工业有限公司:156项之一。846厂:湖北卫东机械股份有限公司,襄樊847厂:西安昆仑(集团)有限责任公司。156项之一。850厂:石家庄,主要生产军民用的指轮开关。851厂:华联无线电器材厂,凯里。853厂:华达无线电器材厂,洛南,1985年与在洛南的其余3家895、4310、4320厂全部搬迁至西安,成立西京电气总公司。854厂:彭州855厂:华峰器材厂——华峰电子集团有限公司,怀化857厂:核工业859厂:景德镇860厂:庆华仪器厂,天水市 浙江嘉兴市861厂:湖南怀化云箭机械厂(辰溪——株洲):原白云机械厂。863厂:建华仪器厂,青神867厂:星华仪器厂,青神709信箱869厂:红华仪器厂,青神871厂:天光集成电路厂,天水872厂:西安,鱼雷厂 873厂:永光电工厂,贵阳218信箱

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